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答陸厥書


  宮商之聲有五,文字之別累萬。以累萬之繁,配五聲之約,高下低昂,非思力所學,又非止若斯而已也。十字之文,顛倒相配;字不過十,巧曆已不能盡;何況複過於此者乎!靈均以來,未經用之於懷抱,固無從得其仿佛矣。若斯之妙,而聖人不尚,何邪?此蓋曲折聲韻之巧,無當於訓義,非聖哲立言之所急也。是以子雲譬之雕蟲篆刻,雲壯夫不為。自古辭人,豈不知宮羽之殊,商徵之別。雖知五音之異,而其中參差變動,所昧實多。故鄙意所謂,此秘未睹者也。以此而推,則知前世文士,便未悟此處。

  若以文章之音韻,同弦管之聲曲,則美惡妍蚩,不得頓相乖反。譬猶子野操曲,安得忽有闡緩失調之聲;以洛神比陳思他賦,有似異手之作。故知天機啟則律呂自調,六情滯則音律頓舛也。士衡雖雲炳若縟錦,寧有濯色江波,其中複有一片是衛文之服?此則陸生之言,即複不盡者矣。韻與不韻,複有精粗。輪扁不能言,老地亦不盡。辨此。

  〔《南齊書·陸傳》〕


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