邵氏聞見後錄(177)_邵博

一七七

　　柳子厚書段太尉逸事：「解佩刀，選老蹙者一人持馬，至郭晞門下。甲者出，太尉笑且入曰：吾戴吾頭來矣。」

　　宋景文修《新書》曰「吾戴頭來矣」，去一「吾」字便不成語。吾戴頭來者，果何人之頭耶？曾子固之文，可以名家矣。然歐陽公謂：廣文曾生者，在禮部奏名之前已為門下士矣。公示吳孝宗詩，有雲：「我始見曾子，文章初亦然。昆侖傾黃河，渺漫盈百川。疏決以道之，漸斂收橫瀾。東溟知所歸，識路到不難。」

　　是子固于文，遇歐陽公方知所歸也。而于固《祭歐陽公文》自雲：「戇直不敏，早蒙振祓，言徭公誨，行徭公率」也。子開于歐陽公下世之後，作子固行述。乃雲：「宋興八十餘年，海內無事，異材間出。歐陽文忠公赫然特起，為學者宗師。公稍後出，遂與文忠公齊名。」

　　予以為過美。張籍《哭韓退之》詩雲：「而後之學者，或號為韓、張。」

　　退之曰籍湜輩者，學者曰韓門弟子，不曰韓、張也。蘇東坡曰：「文忠之薨，十有八年。士庶所歸，散而自賢。我是用懼，日登師門。」

　　有以也夫！曾子開論其兄子固之文曰：「上下馳騁，愈出而愈新，讀者不必能知，知者不必能言。蓋天材獨至，若非人力所能，學備精思，莫能到也。」

　　又曰：「言近指遠，雖《詩》、《書》之作未能遠過也。」

　　蘇子由論其兄子瞻之文曰：「遇事所為，詩騷銘記，書檄論撰，率皆過人。」

　　又曰：「幼而好書，老而不倦，自言不及晉人，至唐褚、薛、顏、柳，仿佛近之。」

　　子開之言類誇大，子由之言務謙下，後世當以東坡、南豐之文辨之。文用助字，柳子厚論當否，不論重複。《檀弓》曰：「南宮絛之妻之姑之喪。」

　　退之亦曰：「吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。」

　　近時六一、文安、東坡三先生知之。愚溪惜楊誨之用《莊子》太多，反累正氣。東坡早得文章之法於《莊子》，故于詩文多用其語。

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