邵氏聞見錄卷五

卷五

　　紹聖初，哲宗親政，用李清臣爲中書侍郎，丞相純仁與清臣論事不合，公求去，帝不許，公堅辭，帝不得已，除觀文殿大學士、知穎昌府。召章惇爲相，未至，清臣獨當中書，益覬幸相位，復行免役、青苗法，除諸路常平使者。惇至，不能容，以事中之，清臣出知北京。建中靖國初，上皇卽位，用韓忠彥爲相，清臣爲門下侍郎。忠彥與清臣有連，故忠彥惟清臣言是聽。清臣復用事，右丞純禮，忠彥所薦，清臣罷之；劉安世、呂希純，皆忠彥所重，清臣不使入朝，外除安世帥定武，希純帥高陽；張舜民，忠彥薦爲諫議大夫，清臣出之，帥眞定。其所出與外除及不使入朝者，皆賢士，清臣素所憚，不可得而用者，忠彥懦甚，不能爲之主。曾布爲右相，致虛諫疏：「河北三帥連衡，恐非社稷之福。」劉安世、呂希純、張舜民同日報罷，清臣亦爲布所陷，出知北京。伯溫嘗論紹聖、建中靖國之初，朝廷邪正治亂未定之際，皆爲一李清臣以私意幸相位壞之。邪說既勝，眾小人並進，清臣自亦不能立於朝矣。使清臣在紹聖初，同丞相；在建中靖國初，同右丞、劉安世、呂希純、張舜民，以公議正論，共濟國事，則朝廷無後日之禍，而清臣亦得相位矣。此忠臣義士惜一時治亂之機，爲之流涕者也。

　　元符末，上皇卽位，皇太垂簾同聽政。有旨復哲宗元祐皇孟氏位號，自瑤華宮入居禁中。時有論其不可者曰：「上於元祐，叔嫂也。叔無復嫂之理。」程伊川先生謂伯溫曰：「元祐皇之言固也，論者之言亦未爲無理。」伯溫曰：「不然，《禮》曰：『子甚宜其妻，父母不說，出；子不宜其妻，父母曰是善事我，子行夫婦之禮焉。』皇太於哲宗，母也；於元祐，姑也。母之命、姑之命，何爲不可？非上以叔復嫂也。」伊川喜曰：「子之言，得之矣！」相繼姦臣曹布、蔡京用事，朋黨之禍再作，元祐竟出居舊宮者二十年。靖康初，大金陷京師，逼上皇、淵聖帝北狩，宗族盡徙，獨元祐以在道宮不預。虜退，羣臣請入禁中，垂簾聽政，以安反側。至上卽位於宋，幸維揚，虜再犯，幸餘杭，於艱難中輔成上聖德爲多。崩，上哀悼甚，不能視朝者累日，下詔服齊衰，謚曰昭慈聖獻。嗚呼！逮事宣仁、聖烈太，其賢有自矣，至於廢興，則天也。

　　熙寧初，韓魏公罷政，富公再相，神宗首問邊事，公曰：「陛下卽位之初，當布德行惠，願二十年不言『用兵』二字。」蓋是時王荊公已有寵，勸帝用兵以威四夷。初是用王韶取熙河，以斷西夏右臂；又欲取靈武，以斷大遼右臂；又結高麗，欲圖大遼；又用章惇爲察訪使，以取湖北夔峽之蠻；又用劉彜知桂州、沈起爲廣西路安撫使，以窺交趾，二人不密，造戰艦於富良江上，交趾偵知，先浮海載兵陷廉州，又破邕州，殺守臣蘇緘，屠其城，掠生口而去；又用郭逵、趙卨宣撫廣南，使直搗交趾，逵老將，與卨議論不同，爲交趾扼富良江，兵不得進，瘴死者十餘萬人。元豐四年，五路大進兵，取靈武。夏人決黃河水櫃以灌吾壘，兵將凍溺餓饑，不戰而死者數十萬人；又用呂惠卿所薦徐禧，築永樂城，夏人以大兵破之，自禧而下，死者十餘萬人，報夜至，帝早朝當寧慟哭，宰執不敢仰視，帝歎息曰：「永樂之舉，無一人言其不可者。」右丞蒲宗孟進曰：「臣嘗言之。」帝正色曰：「卿何嘗有言？在內惟呂公著，在外惟趙卨，曾言用兵不是好事。」既又謂宰執曰：「自今更不用兵，與卿等共享太平。」然帝從此鬱鬱不樂，以至大漸。嗚呼！痛哉！故元祐初，宰執輔母幼主，不復言兵。西夏求故地，舉鄜延、環慶非吾要害城塞數處與之。遊師雄、誼生禽鬼章，亦薄其賞，蓋用心遠矣哉！紹聖、元符間，章惇用事，謫棄地帥臣，興兵取故地，築新塞，又取河北湟鄯等州，關中大困。因哲宗升遐，建中靖國之初，諫議大夫張舜民，邠人，熟知靈武之敗、永樂之禍，神宗致疾之由，在經筵爲上皇言之，上皇爲之感動，故章惇罷相，棄湟鄯等州之地。崇寧初，蔡京用事，以紹述之，劫持上皇，興兵復取湟鄯故地，責樞密使安公燾並棄地帥，熙河、涇原、環慶、鄜延各進築，瀘戎、綿州亦開邊。內臣童貫爲宣撫使，每歲用兵不休。熙河帥劉法，官至檢校少保，與全軍俱陷，童貫更以捷聞，上皇受賀。政和以來，天下公私匱竭，民不聊生。蔡京經營北虜不就，去位。王黼作相，欲功高於京，遂結女眞以伐大遼。燕冀遺民，虜殺殆盡，復用金帛從女眞買空城，以爲吊伐之功。又陰約舊大遼臣張覺，圖營、平、灤州等，事泄，女眞以招納叛亡爲名，由河東來者，陷忻、代，越太原，陷隆德，以至澤州之高平；由河北來者，直抵京城。上皇禪位，幸丹陽。淵聖割三鎭以爲城下之盟。女眞退，復詔三鎭堅守。又因女眞之使，以黃絹詔書結其所用大遼舊臣餘睹者，使歸，反以所得詔書紿其主，詔有共滅大金之言，女眞怒，再起兵，破京師，劫遷二帝，虜宗族大臣，取重器、圖書以去。上卽位於宋，遷淮揚，虜逼，上渡江甚危，兵民溺水死驅執者不可勝數。今乘輿播越，中原之地盡失，天下之人死於兵者十之八九。悲夫！一王安石勸人主用兵，章惇、蔡京、王黼祖其說，禍至於此。因具載之，以爲世戒。

　　元符末，哲宗升遐，上皇卽位，欽聖皇太垂簾同聽政，召忠宣公於永州，虛宰席以待。忠宣病，不能朝，乃拜韓忠彥爲左僕射；安燾有時望，方服母喪，乃拜曾布爲右僕射。次年，改建中靖國，欽聖太上仙，布爲山陵使，布與內臣劉瑗交通，多知禁中事，就陵下密諭中丞趙挺之，建議紹述，以迎合上意。布還朝，與忠彥勢相敵，漸逐忠彥薦引之士，右丞公純禮，爲人沈默剛正，數以言忤上，布憚之，謂駙馬都尉王詵曰：「上欲除君樞密都承旨，右丞不以爲然，遂罷。」葢詵嘗以劄子求此官於上，上稟皇太，曰：「王詵浮薄，果使爲之，則壞樞密院。駙馬都尉王師約在先朝爲此官稱職，可命之。」上從王詵所納劄子，批除王師約樞密都承旨，皇太之意也。布妄言出於右丞，以激怒詵，詵信而恨之。後詵因館伴大遼使、妄稱右丞押宴，席間語犯禦名，辱國。右丞不復辯，以端明殿學士，出知穎昌府，自此忠彥之客相繼被逐矣。布專意紹述，盡復紹聖、元符之政，忠彥懦而無智，既怨布，乃曰：「布之自爲計者，紹述耳。吾當用能紹述者勝之。」遂召蔡京。京之用，自韓忠彥始。忠彥竟不能安其位，罷去。布獨相，臺諫官陳瓘、龔夬輩，多賢者，皆布所用，亦不合去。蔡京拜右丞，至作相，蔡卞知樞密院。京既用事，曾布罷相。京師起大獄，治布贓狀，貶布白州司戶參軍，廉州安置，布之諸子及門下士皆重責，蔡京爲之也。韓忠彥亦安置於河北近郡，尋聽自便，京陰報其薦引之功。大觀末，上頗厭京，因星變出之，又以飾臨平之山、決興化之水等事，謂其有不利社稷之心，貶太子少傅，居蘇州。上用張商英爲右相，商英無術寡謀，藐視同列，間言並興，上不樂，罷之。京密結內臣童貫，因貫使大遼歸，詐言虜主問蔡京何在，上信之，再召京，時何執中已爲左相，乃拜京太師，謂之公相，總三省事。童貫既引京，自欲為樞密使，京止以爲太尉、節度使、陜西宣撫使，貫大失望，始怨京矣。京以太師致仕，上命鄭居中爲相，居中丁母憂，相乃命餘深，皆鄙夫小人，無足言。又相王黼，黼年少兇愎，欲其功高蔡京，乃獨任結大金、滅大遼、取燕雲事，置經撫房，樞密院皆不預，下族誅之令，禁言北事者。黼後以太傅致仕，猶領應奉司以固上寵。白時中、李邦彥並左右相，儇薄庸懦無所立，蔡京以盲廢復出，領三省事，用其子絛爲謀主，絛與其兄相仇，絛敗，京復致仕。宣和七年十一月，上郊天罷，方恭謝景靈宮，聞金人舉兵犯京師，上下詔稱上皇，禪位於淵聖皇帝，改元靖康。李邦彥主和議，遣李鄴、李梲、鄭望之使虜，割三鎭，爲城下之盟。虜退，李邦彥罷，復不許三鎭。次年冬，虜破京師，二帝北狩，今上卽位於宋，幸維揚，渡江，幸餘杭。嗚呼！曾布、蔡京、王黼之罪，上通於天也，具載之以爲世戒。

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