屈原·惜誦_九章

惜誦

　　惜誦以致湣[mǐn]兮，發憤以抒情。
　　所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
　　令五帝以折中兮，戒六神與鄉服。
　　俾山川以備禦兮，命咎繇使聽直。
　　竭忠誠以事君兮，反離群而贅尤。
　　忘儇媚[xuān mèi]以背眾兮，待明君其知之。
　　言與行其可跡兮，情與貌其不變。
　　故相臣莫若君兮，所以證之不遠。
　　吾誼先君而後身兮，羌眾人之所仇也。
　　專惟君而無他兮，又眾兆之所讎[chóu]也。
　　壹心而不豫兮，羌不可保也。
　　疾親君而無他兮，有招禍之道也。
　　思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。
　　事君而不貳兮，迷不知寵之門。
　　忠何罪以遇罰兮，亦非餘心之所志。
　　行不群以巔越兮，又眾兆之所咍[hāi]。
　　紛逢尤以離謗兮，謇[jiǎn]不可釋也。
　　情沉抑而不達兮，又蔽而莫之白也。
　　心郁邑餘侘傺[chà chì]兮，又莫察餘之中情。
　　固煩言不可結詒[yí]兮，願陳志而無路。
　　退靜默而莫餘知兮，進號呼又莫吾聞。
　　申侘傺[chà chì]之煩惑兮，中悶瞀[mào]之忳[tún]忳。
　　昔餘夢登天兮，魂中道而無杭。
　　吾使厲神占之兮，曰：「有志極而無旁。」
　　終危獨以離異兮，曰君可思而不可恃。
　　故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。
　　懲於羹者而吹齏[jī]兮，何不變此志也？
　　欲釋階而登天兮，猶有曩[nǎng]之態也。
　　眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也？
　　同極而異路兮，又何以為此援也？
　　晉申生之孝子兮，父信讒而不好。
　　行婞[xìng]直而不豫兮，鯀功用而不就。
　　吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過言。
　　九折臂而成醫兮，吾至今而知其信然。
　　矰[zēng]弋機而在上兮，罻[wèi]羅張而在下。
　　設張辟以娛君兮，願側身而無所。
　　欲儃徊[chán huái]以幹傺兮，恐重患而離尤。
　　欲高飛而遠集兮，君罔謂女何之？
　　欲橫奔而失路兮，堅志而不忍。
　　背膺牉[pàn]以交痛兮，心鬱結而紆[yū]軫[zhěn]。
　　檮木蘭以矯蕙兮，糳[zuò]申椒以為糧。
　　播江離與滋菊兮，願春日以為糗芳。
　　恐情質之不信兮，故重著以自明。
　　矯茲媚以私處兮，願曾思而遠身。

　　【注釋】

　　①惜誦：惜，痛也。誦：論，猶進諫。

　　②致湣（mǐn）：招致禍患。

　　③所非：古代誓詞的習慣用語。非：一本作「作」，形近而誤。

　　④五帝：即五方神：東方太皞，南方炎帝，西方少昊，北方顓頊，中央黃帝。折中：中正公平。

　　⑤六神：說法不一。王逸謂即六宗之神，洪興祖注引《孔叢子》謂六宗為四時、寒暑、日、月、星、水旱。

　　⑥俾（bǐ）：使。山川：指名山大川之神。備禦：陪侍，此謂陪審。

　　⑦贅肬（yóu）：肉瘤，多餘的肉。蔣驥《山帶閣注楚辭》：「如贅肉之無所用，而為人所憎也。」

　　⑧忘：「亡」的誤字，無。儇（xuān）媚：輕佻諂媚。背眾：違背眾人。

　　⑨誼：同「義」。

　　⑩羌：楚地方言，發語詞。仇：怨。一本「仇」下有「也」字。

　　⑪惟：思，想。

　　⑫讎（chóu）：同「仇」，指仇敵。一本「讎」下有「也」字。

　　⑬志：意料。

　　⑭巔越：殞墜，跌跤。

　　⑮咍（hāi）：楚地方言，譏笑。

　　⑯白：一本「白」下有「也」字。

　　⑰鬱邑：鬱悶不快的樣子。侘（chà）傺（chì）：失意的樣子。

　　⑱瞀（mào）：心緒煩亂。忳（tún）忳：愁悶的樣子。

　　⑲杭：通「航」，指渡船。

　　⑳厲神：大神，主殺罰，此指身附厲神的巫。

　　㉑極：窮，至。旁：輔佐。

　　㉒殆：危險。

　　㉓曩（nǎng）：向，以往。

　　㉔駭遽（jù）：驚駭遑遽。

　　㉕伴：侶。

　　㉖申生：春秋時晉獻公之子。獻公聽信後妻驪姬的讒言，逼死申生。

　　㉗婞（xìng）直：剛直。

　　㉘作忠：為忠，盡忠心。造怨：結怨。

　　㉙九折臂而成醫：謂多次折臂，積累了醫治的經驗，自己也就成醫生了。《左傳》：「三折肱知為良醫。」

　　㉚矰（zēng）、弋（yì）：均為系著絲繩的短箭。機：機括，這裡用作動詞，作發射解。

　　㉛側身：置身。

　　㉜遠集：遠遁。

　　㉝橫奔：亂跑。失路：不行正道。

　　㉞牉（pàn）：分。

　　㉟檮（chóu）：斷木。一本「檮」作「搗」。「搗」，舂。矯：揉碎。

　　㊱滋：栽種、培植。

　　㊲情質：真情本性。信：同「伸」。

　　㊳曾思：重思，一再思考。

　　【創作背景】

　　從當時的時代背景來分析，楚懷王十六年（公元前313年）是楚國政治的轉折點，從這一年後，楚國開始走下坡路，屈原也遭讒被疏，所以，研究者多認為此篇當作于楚懷王十六年（公元前313年）左右。

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