有學集·跋_學達書庫

跋

　　《有學集》五十卷本，康熙甲辰第一刻也。鄒跋雲：出牧翁手編遺稿。蓋皆入清前後所作。集中行文仍奉明朔，有弘光紀元而無順治年號。內明外清，顯觸時忌，觀此知此老臨文不屈，降志可哀。其不死也，實以遺山、太樸自負，欲完有明一代史稿耳。絳雲一炬，悒悒逃禪，卒與吳梅村草間苟活，同一飲恨。後世因文見志，略跡原心，未嘗不深惜之，此鄒氏當日所以不顧一切為之毅然刊行也。板成遠禍，始漸刊落。後二十年，流綺子弟複有金匱山房五十一卷定本之刻，「弘光」、「大明」字面抹削殆盡。墓誌類標題，凡初刻大書明代封階者，鹹冠「明」字。清故碑誌，舊題故某官者，悉易皇清字，盡失牧翁原本之真。他若四十七卷《題紀伯紫詩》引用放翁「家祭必告」語，暗寓恢復中原之旨，初板已剜者，重定本轉複補完。明順暗犯，或者當時以滿人不諳漢文，校者故作狡獪歟？此其兩刻得失大概也。

　　書重初刻，猶之獄貴初情，無他，真而已矣。清初《違礙書目》，凡有錢氏一序即在禁毀之列，於此可覘一代文字慘獄之因果。禁網燼余，讀者著眼有在，此《四部叢刊》所以有取乎初刻五十卷本也。原有抄配五卷，不若刻本之可信。初印因以金匱本代之，自視忞然，終思一睹真面。張菊生先生頻年搜訪，昨冬始于東京靜嘉爵邸見之，手校所易五卷異同以歸。歸過吳門，複從潘君博山所獲。睹其書，乃滂喜齋世守之秘也。因請借印，屬餘互勘，補完前闕。今重印觀成，獲彌此憾，可謂歷盡求書之甘苦已。

　　或謂金匱山房本增訂詩文多所是正，爰有校補之輯，俾讀者兼收兩本之長。書有不盡以多為貴者，此類是也。前輯書錄於板本取捨略而未及，恐閱者得魚忘筌，轉昧纂錄者收印初刻之真際，敢不憚辭費而書其後？

　　己巳霜降，吳縣薑殿揚。

　　（己巳：1929年）

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