有學集·卷四十二贊

卷四十二贊

　　▼觀世音菩薩像贊

　　我聞大士昔因地，從聞思修入三昧。佛劫文殊為證明，選擇圓通為第一。揀卻人天二乘機，唯取佛音而設應。音聞教體在此方，以是隨機普攝受。眾生往昔聞妙法，今現聲名文句身。隨順世間屈曲聲，種種音塵起分別。而今妙音了不聞，如耳聾人聽伎樂，無聞無慧人中牛。誦帚多生鈍根在，稽首妙音觀世音。早以聞熏加被我，令我通達清淨教。還於文句而悟人，一音普稱十法界。聞修羅琴得解脫，二十五輪並圓通。單複綺互無差別，譬藥樹王愈偏病。如意珠玉隨意與，瑜珈相應十七地，聞思修地具三乘。僧伽夜升睹史天，親聞慈氏如是說。攝我妙入圓通海，了達殊勝三摩地。毗盧樓閣一時啟，稽首觀音觀自在。

　　▼關聖帝君像贊

　　絕倫逸群，須髯奮張。虎臣赳赳，國士堂堂。勒蜀山之鐵銘兮，昭回漢鼎；誓長沙之銅柱兮，離立扶桑。胡刀投而江沸，嗟璽出兮山芒。籲嗟乎！威震華夏，義薄昊蒼。人心，天日，遺訓煌煌。受佛付囑，屹為金湯。肩護法之韋將，踵衛世之四王。人之欽公者以謂老瞞，褫魄蚩尤遁藏。龍章，冥錫，為帝為王。不知夫玉泉老衲，片語擊揚。雲中授記，刀下承當。夫是以斷修羅趣，歸選佛場。千秋萬劫常依如來座，下領八部而齊三光。

　　▼紀鄣嫠婦贊

　　《左傳》載：莒有嫠婦，莒子殺其夫，老托紀鄣紡焉，以度而去之。齊師至，則投諸外，齊人夜縋而登。莒共公懼，啟西門而出。齊師遂入莒。考杜注，紡以度城者，因紡纑連所紡，以度城而藏之，以待外攻也。古者謂去為藏，去即藏也。壯哉！斯嫠以一老婦人敵怨國君，紡纑投繩，報仇所天，豈非節俠偉丈夫哉！莒嫠去華周杞、植妻未遠，班固《古今人表》載二婦而遺莒嫠，劉子政《列女傳》下及於弓人之妻、周郊之婦，而莒婦無聞焉。摩挲頌圖名氏，翳然秋窗落葉，颯然感懷，作紀鄣嫠婦贊，贊曰：

　　莒嫠老婦，規報國君。連紡縋敵，莒子夜奔。女娃湮海，自悼其溺。豈若此嫠，殉夫仇國。孟堅失表，子政闕記。自非丘明，孰炳青史？茫茫宇宙，系此長繩，忠臣壯夫，盍縋而登。

　　▼漢新城三老董公贊

　　孔子成《春秋》後二百六十四年，項羽使九江王布殺義帝於郴。漢王兵至洛陽，新城三老董公遮說漢王，王曰：「善。非夫子無所聞。」於是為義帝發喪，袒而大哭，哀臨三日，發使告諸侯，願從諸侯王擊楚之殺義帝者。董公之言出，《春秋》大義昭揭於天下，而羽之為亂臣賊子定，而天下之君臣父子定，百千萬世之君臣父子亦定。禮曰：「臣弑君，凡在官者殺無赦。子弑父，凡在宮者殺無赦。殺其人，壞其室，汙其宮而瀦焉。」《公羊傳》曰：「《春秋》君弑，賊不討不書葬，以為無臣子也。君弑，臣不討賊，非臣也。子不復仇，非子也。君弑，賊不討不書葬，以為不系乎臣子也。」《春秋》之大法，記於《禮》，傳於《傳》，沈晦于戰國亡秦，而楚漢之際，乃擘坼于董公。彼董公者，扶天樞，立地極，整人紀，其諸尼丘之耳孫，與其諸左丘明卜子夏之宗子歟？漢祖之夫子之宜也。生乎百世之下，遘君父之難不討賊，不復仇，而複不忍自絕于臣子，雖董公若之何？盍亦祖而哭諸。謹作贊曰：

　　仁獸西至，彗星東布。《春秋》告成，亂賊斯懼。魯壁自錮，秦灰方然，度周至漢，竹帛未宣。三分地坼，九江天高。羽殺義帝，如燎一毛。董公昌言，名其為賊。重瞳喪明，喑啞褫魄。縞素發喪，天人震驚。軋幹撼坤，肇造漢京。北軍滅呂，漸台僇莽。炎精不沫，四七重朗。陋哉小儒，矯誣錄圖。水精赤帝，指應漢符。堂堂正正，一言興邦。為漢制法，實維董公。端門之命，豈不在茲。尼山縹筆，寶式憑之，偉矣斯人，儒者之雄。繁露後賢，敬孫瞽宗。《春秋》不亡，宇宙不圮。君君臣臣，父父子子。

　　▼報慈圖序贊

　　壬寅冬，余八十餘生，中寒病足，翻《弘明集》遠公與桓靈寶往復書問，至《沙門盡敬論》末簡，覆卷，嗚咽，既而思陶淵明不應徵命，作《天子諸侯卿大夫士庶人五孝傳》，實唯其時。遠公以忠，淵明以孝，悠悠千載，孰有知兩人心事，比而同之者耶？

　　靈岩退翁和尚既為其父母立傳，香晨燈夕，有懷不忘，小師越祖，請畫工為輪珠小影，曰《報慈圖》。而退翁複為之序傳稱：

　　孝敏先生，奇偉節烈男子，每觀《楊忠湣傳奇》，罷酒，語子弟以忠臣孝子相勸勵。乙丑八月，病臥江村，蚤夜呼憤而卒。廬山之歎，贅旒潯陽之悲，重萃斯人也，殆有曠世而相感者矣。退翁既而截斷眾流，長揖三界，而拳拳報慈，奉忠孝為正令，豈非以忠孝種性即佛種性，悲慜斯世多不忠不孝，作最後斷佛種人，不惜號呼，告報與我。聞天帝與修羅戰，觀察閻浮提人，忠孝臣子為善多者，即天侶增威而喜，否則天眾減少而懼。吾夫子著《孝經》成，曾子抱《河》、《洛書》，夫子簪縹筆，衣絳單衣，罄折向北辰，告備於天，天帝受佛付囑，祐助忠孝，唯吾夫子知之，故告備焉。告備於天，即告備於佛也。世之儒者徒謂《孝經》為開宗明義之書，吾夫子告備之深意懵焉不察，崇佛乘者推遠公執諍抗禮，樹法門之城塹，不復悉其大弘誓願，所以扶皇極而整人紀者。

　　餘覽《報慈圖序》，奕奕心動，推其本而論之：大慧有言，吾雖學佛出家，忠君憂國，鬱然與忠義士大夫等。凡我圓冠方屨之徒可以少知愧矣。謹作贊一章，不徒以訊僧史。贊曰：

　　流俗靡靡，如火消膏。忘君背親，裨敗相效。揭揭斯人，挺生蓬荻。天骨峻擢，荷擔忠孝。誕生開士，出廛矢報。傳寫其真，圖寫其貌。廣場劇戲，杯酒喧鬧。尚方天高，西市鬼嘯。覆杯擊案，泣涕如瀑。病亟捶床，以死自要。豈無孤生，亦有九廟。肅肅素練，整整皂帽。如聞話言，如領談笑。風生眉間，芒吐毛竅。靈岩法幢，寶網羅幬。千燈交光，十日並照。標榜忠孝，以願以詔。不斷佛種，如來所報。洙泗樓煩，竺墳魯誥。日月耳環，嗤彼兀奡。勖哉儒門，逖矣聲教。參商二星，終古長曜。

　　▼遠法師書論序贊

　　東晉末，遠法師在廬山，與桓玄書論往復，具在《弘明集》。暇日披尋，慨然見遠公心事於千載之上，乃撰次而序之曰：

　　嗚呼！晉室淩遲，凶渠煽虐，擁重兵而脅孤主，藐然視天下無人。顧獨嚴憚遠公，屹如元戎重鎮，沙汰僧徒則曰：「廬山道德所居，不在搜簡之例。」沙門盡敬，詰難八座，始而遺書諮決，未敢輒行。既而首出偽詔，盡寢前議。其為禮於遠公也，至矣。公前後抗辭，一無鯁避，訶其勸罷道則曰：「迷而不返，將非波旬。」試嬈之言酬其間，抗禮則曰：「南北不雜，恐有異類相涉之象。」危言激詞，耿耿如秋霜烈日，玄終莫敢誰何？公羊子曰：「孔文正色而立於朝，則人莫敢過。」而致難於其君者，其遠法師之謂乎？作《沙門不敬王者論》五篇，序曰：

　　咸康初，車騎將軍庾冰詳議沙門盡禮，至元興中，太尉桓公亦同此義，論末書雲：「晉元興三年，歲次閼逢，于時天子蒙塵，人百其憂。凡吾同志，僉懷贅旒之歎，故因逑斯論雲。」元興三年，桓玄之永始二年也。逾年之間，奄有晉祚。尋陽降處，比跡陳留。乃大書特書曰：「天子蒙塵，人百其憂。」唱義軍之先聲，望乘輿之反正，何其義之壯、詞之直也。書太尉桓公，表晉官，削偽號也。書晉元興三年，黜永始並黜太亨也。此一字書法也。孟子曰：「孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼。」千秋而下，習樓煩之《春秋》，有不骨寒而魄褫者，鮮矣。吾惜夫後之作僧史者，徒知執諍抗禮為撐柱法門盛事，而其深心弘願整皇綱，扶人極者，未有聞焉，斯可謂痛哭者也。論始於明報應，終於形滅神不滅者何也？古今之亂臣賊子、肆無忌憚者必先有無君父之心，而後動於惡。其敢於無君父者何也？以其無報應也。其所以無報應者何也？以形滅而神滅也。神滅則無報應矣，是故神滅之論，古今亂臣賊子護身之符印，而無父無君釁鼓之毒藥也。玄子問遣撥應其篡弑之根芽乎？遠公之答區明罪福，其伐炙之株穴乎？凶德不改，罪德貫盈，於是乎奮筆作論，以形滅神不滅者終篇，用以著凶逆之萌條，影響之報以正告于萬世。

　　嗚呼！公之心亦良苦矣哉！今年壬寅，餘年八十有一，實元興三年甲辰後之千二百五十九年也。回環展讀，涕泗橫流，謹再拜而作贊詞曰：

　　吾聞遠公講《喪服》于雷次宗，授《詩》義于周續之，考夷斯論，筆削在茲。誅僭逆以大義，彰報應於微詞。蓋經來以後，竺墳魯誥典要，咸總萃於斯，吾將祀諸瞽宗，奉為儒林之大師，不亦宜乎？

　　▼寒松齋詞翰卷贊

　　《寒松齋詞翰》一卷，嘉靖中薛君采、陳魯南、蔣子雲諸公為顧英玉先生作也。先生自河南副使中讒歸秦淮，居舊廬之東偏沿街小樓，廣不逾丈，坐臥其中，訓蒙童數人以糊口。客至，從鄰家乞火煮茶。有相好者，沽酒對酌，瓶罄輒罷去。嘗絕糧，東橋公饋鬥粟，不肯受。以寒松名其齋，乞人為詩文而自敘之曰：「寒松齋者，自礪之名也。生平鯁介，頗能自信。年逾四十，溝壑見逼，恐不能自堅，流為小人之歸，故自礪曰：今日寒矣，天地凍塞，汝當為寒松之榮，毋為靡草之死。」

　　晚年窮益甚，好痛飲，以病酒死。先生歿後百有餘年，余過其曾孫夢游，循覽斯卷，先輩風流，婉約如在。既而讀自礪之辭，為之目張骨悚，蕭然摳衣起立，而乃再拜而為之贊。贊曰：

　　人生百年，駒隙迢迢。桑榆失得，曾不崇朝。方其矜飾，媛姝修容。春風在面，近前發紅。及乎潦倒，躑躅觸藩。搔頭齲齒，垂白倚門。所以志士高舉自礪，亭亭孤松，落落天際，淒神清骨，琢冰積雪。鞭我衰晚，保此明哲。壯謝鴻逵，老師兔園。比玉名栗，知松在寒。士各有志，吾自樂此。如其苟生，寧以醉死。撫卷振衣，清塵晻靄。松風謖謖，其人斯在？

　　▼王侍禦遺詩贊

　　先儒有言：詩人所陳者，皆亂狀淫形、時政之疾病也。所言者，皆忠規切諫、救世之針藥也。文中子評六代之詩，立纖誇鄙誕之目，為狂為狷，有君子之心者數人而已。今天下之詩盛矣，聯翩麗藻，皆歸於駢花鬥草，留連景光，而詩人之針藥無聞焉。

　　新城王侍禦諱與胤，字百斯，故大司馬象乾之從子，方伯象晉之次子也。中崇禎元年進士，選翰林院庶吉士，出為禦史，抗疏忤時相，閉門養父，清齋禮佛，禪觀如道人。甲申三月，涕泣不食，再拜與父訣，篝燈拒戶，與其妻于孺人、子士和，皆自縊死。從子士祺刻其遺詩二十餘卷，皆奉使關隴之作。其詞約以則，其志哀以思。悲民窮，悼國蹙，愀愀乎如不終日，何其憂也！巢車躍馬，搗闐顏，踏賀蘭，又何壯也！嗚呼！侍禦忠孝逼塞，誓報國恩，不肯借逾河蹈海之名，少自解免，此鄙夫亂世、忘君背國者之針藥也。攢眉扼臂，憂天憫人，肝鬲輪囷，聲淚咽塞。其為詩則誇人纖兒、浮漂嘈者之針藥也。忠臣志士，聲烈蔽天壤。片言隻字，流落人間，人鹹以為弘演之肝、萇弘之血，有不肅然改容，泫然零涕者乎？季劄見歌鄭曰：「美哉，其細已甚，是其先亡乎？」解者曰：「美者，美詩人之情也。先亡者，見其匡諫意微而知其國也。」餘讀侍禦遺詩，感詩人之意，惻惻然搗餘心焉，遂捧筆為之贊。贊曰：

　　豐山九鐘，是知霜鳴。匪鐘則鳴，惟霜之清。公心憂國，冽如秋霜。隴首殷憂，先幾告祥。銅山既崩，子母征應。明燈整冠，湛然致命。遺言危苦，孤桐玉律。吟龍戛石，梵猿噭月。浩歌悲笑，雷風交加。蟲豸不蟄，象華其牙。榛楛塞路，河汾不作。敬采斯文，以識針藥。

　　▼小周郎畫像贊

　　碧綃蒙頭兮白羽插腰，雄姿英發兮指囷論交。銅雀春深兮赤壁煙消，誰哉紫髯兮分汝小喬。

　　▼雪夜訪趙普圖贊

　　六花蔽天，六飛擁戶。君臣主賓，夫婦酒脯。杯盤江口，匕箸疆宇。命將出軍，削平下土。鼻鼾旋息，帝羓已腐。蠢爾契丹，誰予敢侮。雪霽日出，萬國有主。偉矣書生，韓王趙普。

　　▼閣學文文肅公畫像贊

　　麒麟一角，蔚為嘉祥。狀元宰相，峨峨鍠鍠。德隅義質，冬日春陽。正色讜言，栗玉嚴霜。怪鴟讒虎，畏憚角芒。坐不暖席，中書之堂。天不遺，人之雲亡。星紀洊更，天地滄桑。跂潞公惜，不逮元祐之休盛；比信國幸，不睹德佑之盡傷。公神上升，將仍抱端門之書；執簡以侍帝側，抑亦流星旄馺。雷車屬招，搖勾陳而方攘。於乎！顧瞻畫像，神彩揚揚。長身山立，修眉劍張。手疑動而拱揖，口欲吐其鏗鏘。嗟彼世界，覿此冠裳。沾衣舉衽，不自知其淚之浪浪也。

　　▼大司成開之馮先生畫像贊

　　神淨而妙，貌古而澤。蕭閑自在，虛室生白。子鎦子所謂客氣既盡、妙氣來宅者耶？尋香欲闌，弄筆告寂。曳杖敞神，放箸遺跡。是芙蓉城，是蓮華國。公已遊戲一如，而我猶比量離。即是以拜瞻遺像，彷徨太息。典型依然，杖函胡隔。如無色界天之淚，細如天雨，忽不自知其沾臆也。

　　▼閻寧前畫像贊

　　幅巾褒衣，步雅視祥。夷考其垂魚委佩，濟濟蹌蹌。斯公之雅頌廟廊，厲坊表函文章，佩韋弦而修珩璜者耶？披襟奮袂，立栗趨翔。旋觀其法冠豸服，顒顒昂昂。斯公之僇力邊疆，教背嵬環武剛，犁肅慎而埽扶桑者耶？全遼金甌，渝關金湯。誰隳戎索？誰壞堵牆？急杵搗胸，危柱促腸。身雖閑而憂惄，口已含而視長。瞻公遺像，整容肅揖，不自知其清淚之漬裳也。

　　▼王煙客奉常像贊

　　穆穆文肅，配食清廟，袞衣介圭，即圖周召。英英太史，鼇禁繼出。麻紙方新，巾香猶鬱。奉常世美，有光厥緒。天球河圖，恒在東序。惟明有臣，惟王有子。奉璋峨峨，是茂是似。武頌豐芑，成誥梓材。高曾喬木，有人矣哉！銖衣拂石，沉灰填海。幅巾道衣，一床未改。西莊輞川，芍圃蘭亭。人之視之，右軍右丞。秋槐吟孤，誓墓心苦。顧瞻周道，泣涕如雨。澄懷觀水，熏心染香。不起于座，刀齊尺梁。我懷斯人，菰煙霞露。穆如清風，拂此毫素。

　　▼吳節母王孺人贊

　　孺人王氏，世虞山右族，嫁吳文恪公十世孫士傑。崇禎初士傑挽漕，歿于燕，母年二十有三，撫三子皆成立，今年六十有六，官長鹹旌其門。少子曆能詩，有聞。請餘為贊，贊曰：

　　蚩蚩生民，裸蟲之長。惟節與義，為綱為紀。五季之亂，有王凝妻，能斷一臂，以捍四維。虞山之王，吳寡高行。殉夫截發，育子並命。雨血赭地，風毛白天，海水橫飛，冰玉凜然。橫目鹹嗟，反臂斯喟，拂廬之長，望塵膜拜。鳥給戴勝，鸞歌女床。扶木之交，十日煌煌。菜畦晨汲，蘭陔夕采。玄芝曄曄，朱萼藹藹。綽楔翼如，天咫匪遙。舊史作贊，敬告清喬。

　　▼陳昌箕畫像贊

　　餘未識昌箕也，而疇昔之夜忽夢見之。豐頰渥顏，高顴秀眉，席帽欹斜，短褐衤離褷。相與握手道故，酌酒賦詩雲：

　　自北而返棹，嗟逝者之如斯。樊樓之燈火如夢，曲江之蒲柳無遺。既班荊而慷慨，複攀樹而迷離。俄而朱旗殷天，白羽紛馳。慨然投筆，揮手告辭。據馬鞍而草檄，磨盾鼻以橫飛。當斯時也，眉目雹閃，耳後風披。飛揚蹈厲，非複媛姝秀嬴之文儒也。夢將覺，有人告曰：「雞鳴喈喈，風雨如晦。籲嗟乎！昌箕未見，君子雲胡弗思？」越一日，昌箕書來，以畫像索贊。余既於夢中識昌箕，遂援筆而書之。

　　▼周安期畫像贊

　　嗚呼！此吾友安期之遺照也。神情蕭爽，筆力兀奡。才兼數器，中懷孤調。或就肆而閱書，或危讀而持釣。或摳衣而徐談，或擲帽而大叫。伸紙奮筆，颯颯如春蠶之食葉；得意高吟，落落如梵猿之夜嘯。惜哉斯人，終老蓬藋。回心淨域，西向而笑。般若因依，熏香染妙。毒鼓必發，灰豆終燋。依紫柏以南詢，訪啟明之東廟。斯人斯願，我知其塵塵劫劫，不與劫石而俱燒也耶。

　　▼周安石畫像贊

　　鏤塵吹光，說有談空。如焰奔馬，如橐聚風。多聞勤學，精明博討。如足步目，如食說飽。吳江居士，安石永肩。瓣香紫柏，一燈迢然。不以幹慧，拂彼義海。海寶千般，如意必采。我搜法藏，以女為資。如采龍宮，而得海師。

　　▼毛子晉像贊

　　菑畬油素，枕籍縑緗。考六經為鐘鼓，奏四部為笙簧。蠹飽羽陵，獺祭幾將。逐康成之車後，呼子慎於道旁。重之以貫花妙典，寫葉秘章。抑揚夏楚，仇勘梵唐。梨棗疊架，貝多滿堂。慜墨穴之昏黑，備石室之弆藏。斯人已矣，誓願不亡。河沙重重，海墨茫茫。固將聽犍椎聲，分瓶水於喜海，抑亦持丹。漆器理科，鬥于廣桑。

　　▼袁叔言小影贊

　　袁孔彰，字孔昭，更字叔言，故儀部補之之曾孫也。年十五，有塵外之思，學沈石翁、文待詔畫，妙得意象。衡門蔬食，以雲山一角自娛。素交過從，樵采不爨，稱道先賢遺事，終日無俗語。疾亟堅坐，觀友人寫照。點筆少停，溘然而逝，年四十有六。吳中多逸民遺老，余所投分，詩人如王德操，宿儒如錢功甫、蔣仲雍，畫史如卞潤甫，皆固窮味道，有古杜矞邢參之遺風。年來流想，諸人每有淵明姓氏翳然，撫卷長歎之感。叔言之子臥生抱像來請，慨然為之贊曰：

　　世有畸人，如草有蘭，蘭有國香。比於草菅，草菅猶可，則那。有蘭無地，蘭其如何？迢然袁生，孤芳聖朝。如彼猗蘭，結根芳皋，遺形蕭閑，望古遙集。匪雲激贊，聊以啜泣。

　　▼何總戎畫像贊

　　予少讀《太史公書》，敘大將軍出塞，薄其會有天幸，不至乏絕，而深歎李將軍之自引，以為一軍之士皆為流涕，每廢書撫幾，留連不能已。登朝未幾，戎馬生郊，韎韋跗注之君子，未嘗不傾身結納，冀為國家效橫草之用。

　　今餘歸老空門，頹然殘僧破衲，向日論兵擊劍，骨騰肉飛者，亦皆創殘負牆，為東郊之老馬。間一會面，迢然有我，非昔人之歎，如總戎何君是也。君以良家子約發從戎，諳曉韜略，閱歷南北，于行間為宿將；輕生重氣，片言一諾，于海內為國士。居恒念掛弓鳴劍，未報國恩。歲時野哭，典衣烹雌，澆麥飯之一盂，指冬青而望拜。于斯世為遺民義人。今年六十命畫工圖小像，自傷髀肉不消，裹革無日，屬餘點筆為留生面於油素間。余方罨故江村，挑燈丈室，禪定乍出，獵心有喜。車苑天人，未整修羅之陣；漆園老叟，猶騰說劍之篇。慨然援毫，聊為激贊，不但揮戈，西日，無蹇淹留，抑亦策足東隅，共扶宛晚雲爾。總戎名大□，字愚公，浙之寧波人。贊曰：

　　赭日暉面，曙星閃眸。發植如竿，髯奮為矛。吹鼻息可以結猛虎，彈指甲可以奔火牛。胡為乎鳶肩自廢，猿臂不侯，矍鑠是翁，勖哉老謀！帶礪依然，丹青悠悠。故當健飯被甲，追廉頗於馬上，勿以鼓噪曳足，哀馬援之壺頭。

　　▼姚將軍采藥圖贊

　　子欲采藥，當于石窗之畔、華頂之巔。褰芝三秀，斫滕萬年。胡為乎角逐於戎旃幕府，望車塵而坐馬韉。書劍落落，裘馬翩翩。仰視霄漢，俯啄腐膻。我將拂拭老眼，觀子騰騫。如奇鷹之擊地，而飛鳶之叫天。

　　▼顧子東畫像贊

　　碑刻自鐫，唐有北海，法帖手背。宋有南宮，其鄭重何如也。而世顧以裝池，為賤工辨書法之肥瘦，識色像之染烘。眼有明鏡，室無青銅。手能切玉，口如提風。秦淮旅居，誅茅轉蓬。徒執手以三歎，不能縛船載糗而返子之窮。籲嗟乎子東。

　　▼戲作朱逃禪小影贊

　　器資明秀，風神灑落。遼遼雲中之鴻，昂昂雞群之鶴。胡為乎鋪眉苫眼，裝聾做癡？朝扶鸞，夕降乩。煮沙作飯，騰空學飛。勸君莫騎張果驢，勸君莫誦千吉經。請君踢倒長房壺，請君摧破冷謙瓶。耕心田，養神穀。黃犢勸農，青編課讀。濁酒數甌，清琴一曲。攬明鏡而一笑者，個是朱五哥本來面目。

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