戲題徐仲光藏山稿後|錢謙益

戲題徐仲光藏山稿後

　　今世達官貴人，例有文集行世，諸為序述者，詩漢魏迄李杜，文左馬迄韓柳，兼工媲美，窮神極化。吾將踵為讚頌，羅無量百千萬億口為吾口，斂無量百千萬億手為吾手，聚無量百千萬億紙墨為吾紙墨，曾不足博其一顧，曰：「吾詩筆固如是也。」少不愜順，則慍詈隨之。吾是以聞命，飲冰搜腸，掐腎驚爆竟日夕。嗚呼！何其苦也。

　　今吾讀徐仲光之文，信手翻閱，移日終卷，忽然而睡，煥然而興，欣欣然氣浸淫滿大宅，何仲光之能移吾心也？仲光之文，本天咫，搜神逵，紀物變，極情偽。其雅且正者，如金石，如箴頌；其變者，如小說傳奇；其喜者，如嘲戲；其怒者，如罵鬼；其哀者，如泣如訴；其詭譎者，如夢如幻。筆墨畦徑，去時俗遠甚。吾將為次序贊述，如上所雲，仲光未必喜；即不如上所雲，仲光未必恚。蓋仲光之蘄得餘言也不苟，而余之為仲光言也稱心出之而無所鯁避。信仲光之能移吾心也。仲光貽書屬余評定其文，自比李翱、張籍，而以昌黎目吾。仲光等夷翱、籍，斯可矣。余之視昌黎，猶天之不可階升也。仲光於是乎失辭矣。李肇言元和已後，文筆學奇詭於韓愈，學苦澀于樊宗師。昌黎稱紹述之文，以為至於斯極。昌黎之于樊也，耦乎雲爾。張籍曰：「後之學者，號為韓張。」李翱曰：「兄為汴州，始得見交。」昌黎之于李張也，儕乎雲爾。吾觀翱與陸倕書，謂李觀雖不永年，亦不甚遠於揚雄。又曰：孟軻既歿，亦不見有過於愈者。習之之有道，而文通懷樂善，蓋亦百世之師也。

　　今之君子執子瞻汗流走僵之言，下視籍湜殆循箕斗之虛名，而未既其實，與侏儒問天於長人，以為庶其近天也。彼長人者自詡為近天，則更為侏儒所笑。余傾倒于仲光至矣。懼二人者之更相笑也，戲書其後，以交勉焉。

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