跋憨山大師大學綱領決疑|錢謙益

跋憨山大師大學綱領決疑

　　此憨山大師所著《大學綱領決疑》也。大師居曹溪，章逢之士，多負笈問道，大師見舉子身而為說法。今年過吳門，舉似謙益曰：「老人遊戲筆墨，猶有童心，要非衲衣下事也。子其謂何？」某聞張子韶少學於龜山，窺見未發之中。及造徑山，以格物物格宗旨，言下叩擊，頓領微旨。晚宋稱氣節者，皆首子韶。由今觀之，子韶抗辨經筵，晚謫橫浦，執書倚立，雙趺隱然。視少年氣節，殆如雪泥鴻爪。非有得於徑山之深而能然耶？然徑山以物格摺子韶，而大師欲遍攝今之為子韶者，願力不同，其以世諦而宣正法則一也。扁鵲聞秦人愛小兒，即為小兒醫。今世尚舉子，故大師現舉子身而為說法，何謂非衲衣下事乎？子韶嘗雲：「每聞徑山老人所舉因緣，如千門萬戶，一蹋而開。」今之舉子，能作如是觀，大師金剛眼睛，一一從筆頭點出矣。

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