書金陵舊刻法寶三書後|錢謙益

書金陵舊刻法寶三書後

　　金陵少宗伯殷秋崖先生手訂《楞嚴解》十卷，採錄《華嚴合論》為《約語》四卷，又得《宗鏡會要》於長幹精舍，鋟梓行世。又七十有餘年，而滇南陶仲璞太守獲其版于公之諸孫，將募送嘉興經藏，以廣流通，而屬餘書其事。

　　當嘉靖中，士大夫之崇信佛乘者，公與故太宰陸莊簡公為最。陸以弘護金湯為能，而殷以精研性相為要，皆法門龍象，自具金剛眼睛者。近世魔禪橫行，聾參啞證，瞎棒胡喝，世尊四十九年所說，彼將束之高閣，屏為故紙，而何有於此三書乎？宰官長者，影慕禪宗，互相唱歎，以為甚難希有。經所讖佛法將滅，魔子出家，師子身中蟲，還食師子肉，正為此輩授記也。今者狂焰少息，病根未除，正須昌明宗教，以扶元之藥，治狂易之症。譬如奴寇交訌，生民塗炭，必差擇兵將，儲偫糧食，然後可以為撲滅之計。欲救魔禪，則此三書者，亦佛法之貲糧兵食也。佛言烏洛迦蛇最毒，嘗患毒熱，以身繞旃檀香樹，其毒旋息。魔禪如毒蛇，三書如旃檀香樹，流布津梁，此末法中第一義諦。世豈無如陸、殷兩公深心塵刹者乎？仲璞為龍湖高足弟子，而時時抵齒於三峰禪，餘嘗以裸國解衣諷之。今觀其沈酣於三書，汲汲然歡喜讚歎，知其眼光爍然，不為波旬只手所障也，喜而為之證明如此。癸未正月，聚沙居士書。

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