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書鄒忠介公賀府君墓碑後 |
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故征仕郎文華殿中書舍人丹陽賀公之卒也,吉水鄒忠介公書其墓碑。後十九年,為崇禎壬午,公以子世壽貴,得贈兵部右侍郎都察院右僉都禦史。乃礱石以斫忠介之碑,刻趺篆首,陳之隧道,而屬謙益記其事。 余與世壽,兩榜皆同舉,得以契家子事公。公與常州沈伯和、長興丁長孺、金壇於中甫、吾裡繆仲醇為友,以節概意氣相期許。餘晚出,亦參與焉。公遂以弟畜余,不以年家輩行也。長孺、中甫時人以為黨魁。公與周旋患難,不少引避。仲醇布衣韋帶,伯和老于公車,公以長兄事之,肩隨卻立,老而不衰。應山楊忠烈令常熟,官滿不能賃車馬,公質貸為治裝。楊公被急征,語所親曰:「江左更安得一賀知忍乎?」世壽以鉤黨被錮,公告餘曰:「吾喜吾兒之得與黨人也,吾又喜兄之碩果不食也。」辛酉冬,餘報命北上。公病亟矣,執手榻前,氣息支綴,諄諄念主幼時危,國論參錯,而以枝柱屬餘。餘至今愧公墜言也。漢之黨人自相署號,以財救人者曰八廚,其中如度尚、張邈、胡母班,皆以將帥顯名,而劉儒有圭璋之質,以災異上封事,桓帝不能納。此其人皆與君俊顧及,互相題拂,蘊義生風。俗儒不察,希風元凱,而以廚為諱,陋矣。孔子曰:「季孫之賜我粟千鐘也,而交益親;南宮敬叔之乘我車也,而道加行。微夫二子之貺財,則丘之道殆將廢矣。」由此觀之,人富而仁義附,孔子不諱言廚,而俗儒顧諱之者,何也?公家不逾中人,晚年匱乏,減先人之產,未嘗以無為解。公歿而江南節俠之種子絕矣。緩急扣門,無可告語者矣。忠介之文,書公之大節為詳。世道休明,黨論屏息,雖有范蔚宗,亦何容以朋徒部黨之議,標榜於今日乎?然而千里誦義,亦太史公之所亟稱也,遂假其陰以記。 |
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