與方爾止書|錢謙益

與方爾止書

　　謙益白爾止世兄足下：頃見足下《酬遵王詩》，次章頗似何將軍《園林》第十，因思此詩雲「幽意忽不樂，歸期無柰何」兩句突兀而起，即兩句截斷雲「出門流水住，回首白雲多」，此一輪勢也。次一轉雲「自笑燈前舞，惟憐醉後歌」，次又轉雲「祗應與朋好，風雨好來過」，八句之內，勢變多端，尺寸之間，移形換步，正所謂波瀾獨老成也。此老不容易，放筆如此，足下深于杜者，聊複拈此以相歎賞古人詩，暮年必大進。詩不大進，必日落，雖欲不進，不可得也。欲求進，必自能變始，不變則不能進。陸平原曰：「其為物也多姿，其為變也屢遷。」又曰：「謝朝華於已披，啟夕秀於未振。」皆善變之說也。近代思變杜者，以單薄膚淺為中唐，五言律中兩聯不對，謂之近古，此求變而轉下者也。唐人如岑嘉州、王右丞、錢考功，皆與杜老爭勝毫芒，晚唐則陸魯望、皮襲美，金源則元裕之風指穠厚，皆能橫截眾流。

　　足下論詩，以杜、白為第宅，亦不妨以諸家為苑囿也。每愛足下詩，能于酬應中輸寫性情，是以迥絕時流。既于此中得意，放手滑馬，逸不能止，三周華不注，其亦將往而思返乎？金剛筏喻最重棄舍，學道之人謂當於生處熟，熟處生，故曰：「百尋竿上轉身難。」又曰：「欲窮千里目，更上一層樓。」能棄能舍，則能變矣。

　　足下今以晚年若能舍詩入道，可用此言為筏喻也。送序中既以此事推足下，見足下論詩，眼明心細，知不以業成自滿，聊複布次相諮決耳。耳聾畫字，不便往復，伸紙代口，勿以為笑。

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