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金元複小傳


  金文學小傳

  文學名元複,吳縣下保人也。家故右族,其父老,困諸生君。年十四學賈,逐什一息;賈不成,返閭左為富人掌記;已又棄去,為童子師;不十年,三徙其業,為養父計也。中表有仕楚者,邀君與俱。君之楚,擁皋比抗顏為人師。漢陽書生鼓篋來遊,君指目蕭生良有、秦生聚奎,是二子皆速飛蕭具六翮矣。越數年,萬曆庚辰,蕭舉南宮第一,楚人歎君知文,弟子日益進,所得束脩羊益豐,則遣使迎養其父。三年而後歸,自吳適楚,溯大江二千里,樓船往返,若給郵傳人,不知為塾師父也。年三十,歸於吳,始娶婦,婚諸弟,吳人慶其父曰:「幸哉!有子。」又十年,始補博士弟子員,君面滿於盤,身肥於匏,須髯戟張,意氣豪甚,群少年目睨之,輒戟手叱曰:「小子輩咿吾燈窗爛讀蕭會元文字,亦知出老手指授耶?」群少年稍稍引去。又十年,而楚書生中所謂秦生聚奎者,亦舉進士,授吳江令,遣使來延請,君笑謂家人:「吾將以老秀才謁縣令耶?抑以老塾師謁門弟子耶?」謝弗往也。

  君以萬曆戊午年八月卒,年六十有四。子瑞華才七歲,長負奇俊,為諸生有聲。乙酉歲,焚儒衣冠,削跡不再出,人以為有父風,舊史氏曰:「餘讀束氏補亡詩,以為與同業疇人肄修鄉飲之禮,所詠之詩或有義無詞,於是補著其文以綴舊制。」有旨哉!其言之也。古者鄉飲酒禮,先歌《南陔》、《白華》之詩。《南陔》,孝子相戒以養也。《白華》孝子之潔白也。然後繼之以《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》,時和歲豐,萬物得所,《小雅》之詩作,而中國強盛,四境不交侵,胥由於此,文學之養其父,夫非《南陔》、《白華》,戒養潔白之孝子與於稽其世,在萬曆中葉,孝治昭明之時,《小雅》之作信而有征矣。語曰:三王之民,比屋可封。以文學之孝不及與?烏頭綽楔,六闕表門之典,司世教者,以是為聖朝庶士之常德不能悉舉也。餘故特著之,無使其無傳焉。


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