誥封安人熊母皮夫人墓誌銘|錢謙益

誥封安人熊母皮夫人墓誌銘

　　夫人姓皮氏，諱靜封，承德郎熊公之配，今少宰雪堂公之母也。夫人少而慧，長而順，老而共。事其舅少檀翁如父，事其姑甘孺人如母，異枿宿肉，蚤夜毖慎，營兆域，庀葬事，衰麻哀泣，感動行路，此夫人之為婦也。承德公老於場屋，不事生產。朝齏暮鹽，黽勉有無，白首相莊，有雞鳴饁耕之德，此夫人之為妻也。教少宰兄弟援引圖史，鏃勵文行。少宰令而貧，曰：「吾願為陶母。」少宰仕而直，曰：「吾願為範母。」憂具官，望倚門，匕箸申儆，老而不替，此夫人之為母也。戒陝輸以教莊，斥丹華以教靜，旨畜以教勤，害浣以教儉，峙餱糧以待舉火，度口腹以收道堇，閨門觀禮，裡閈歸仁，此夫人之為大母、為母師也。

　　服慈氏之慈，具德女之德，皈依三寶，禮誦六時。卒之日神觀澄寂，親見華幡寶蓋冉冉下也，口持佛號，吉祥而逝。人皆曰夫人不但壽考令終，且西歸樂邦矣。餘承乏國史，詮次內行，魚軒象服，雕軒有煒者什之六，珩璜琚瑀，管彤有聞者什之四。至於歸心佛乘，正定往生，則所謂優曇缽花，不一再見者也。像末陵遲，邪外熾盛，盲禪魔民，掠機鋒逞，棒喝者侵尋及於笄幃。摩鄧之女，說法而登壇；寶蓮之尼，拈錐而樹拂。憂世者惻，護法者慜，未有甚於此時也。以余觀于夫人課誦則《金剛》、《法華》，熏修則稱名持號，以慈心度幽冥，以淨心求正受，固無事發，條衣作阿梨之形相，亦未嘗揚眉瞬目，效婆子之機緣。示現閨范，鋋修梵行，考終由是，往生亦由是，用以儀錶女宗，金湯末法，顧不韙歟？余故志夫人墓表而出之，使笄幃者流慕往生者，以夫人為導師。慕夫人之往生者，以其為妻為婦為母為左券，不壞世間，不背實相，季緒四依，庶其在是。以予言為指歸可矣。

　　夫人生萬曆丙子九月十六日，卒戊子十二月初一日，享年七十有三。子三人：文登由貢生官教諭；次文舉，即少宰，崇禎辛未進士，由合肥令擢吏部司勳郎中，今吏部左侍郎；次文升，國學生。孫女一人，適輔國中尉統襜。孫男女若干人。葬某地之某阡。銘曰：

　　棗修肅穆，闕狄光華。現女人身，命婦大家。
　　白毫注目，青蓮啟口。現善女人身，法妻智母，
　　箴管內則，衿纓閫儀，規重矩疊，媲彼毗尼。
　　誇修外芬，淨行內發。如吠琉璃，中舍寶月。
　　頌圖孔昭，援記有征。世出世間，請觀斯銘。

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