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汰如法師塔銘


  賢首之宗,弘於雪浪,其後為巢、雨,為蒼、汰,皆于吳中次補說法,瓶錫所至,在花山、中峰,兩山雲嵐交接,梵唄相聞。四公法門塚嫡,如兩鼻孔同出一氣,但有左右耳。巢、雨遷謝,蒼、汰與餘法乳之契益深,而汰複以崇禎十三年十二月四日順世而去。於是蒼雪徹公作為行略,而請餘銘其塔曰:

  汰如法師明河,號高松道者,揚之通州人。姓陳氏。母夢道人手《法華經》一卷來乞食而生師。年十餘歲,善病。父母送州之東寺,依一天長老剃度。寺習瑜伽,師究心大乘方等諸經,兼工詞翰。年十九,腰包行腳,遍參諸方。見一雨潤公,如子得母,不復舍離。隨師住鐵山,繼師住中峰。既而說法于杭之皋亭,吳之花山,白門之長幹寺。藏海演迤,詞峰迥秀,遮照圓融,道俗交攝。識者以為真雪浪之玄孫也。從上諸師,未講《大鈔》,蒼、汰二師有互宣之約。師首唱一期,群鶴繞空,飛鳴圍繞。訂來春為三期,與蒼踐更。未幾示疾,怡然化去。惟自念言:心不知法,法不知心,誰為作者?亦誰受者?直知譚倦欲眠,聲息旋微耳。

  世壽五十三,僧臘三十余夏。遺言建塔於中峰。所著有《華嚴十門眼》《法華楞伽圓覺解》《續高僧傳》若干卷。徹公之論曰:「舉世求一悟人不可得,其惟解人乎?悟解之在人,如水之於味,響之于聲解豈有乎?悟豈無乎?舍甲認乙,遂有多名。回面一呼,應聲立至。解有先乎?悟有後乎?」師嘗雲:「念佛人一意西向,參禪人祇顧南詢,置東北兩方於無用之地。」又自言:「不通禪,不習教,無位於法門,亦不知無位真人為何義,解乎悟乎?吾安識其庭宇之所際哉?」又曰:「師事業福緣,未能如古人,亦未可與今之不教不禪欺世盜名者比。」

  嗚呼!知汰者莫如蒼,信法門之益友矣。銘曰:

  雪浪如龍,蟠挐教宗。支分蜿蜒。化為高松。
  孤塔亭亭,坐斷中峰。刹海涉入,帝網重重。
  然則師之說法固未嘗止,而《大鈔》之講肆其可以為未終乎?


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