唐故寶應寺上座內道場臨壇大律師多寶塔銘_權德輿

唐故寶應寺上座內道場臨壇大律師多寶塔銘

　　京師東門二里所，多寶塔者，沙門靈湊等為先大師薦祉盡敬之地也。大師諱圓敬，姓陳氏，河南陸渾人。報年六十四，經夏四十四。以貞元八年春正月，厭代入滅於保壽寺，越十有五日，遷窆於龍首北原，距茲塔西北十余步。初大師入道，依本縣思遠寺微公，通《法華經》。

　　寶應二年制度，編僧籍於東京長壽寺，受具于白馬寺本律師。曇無德義，言下信解，以為遵道途而歸都邑，涉門閾而躋堂皇。故屍羅毗尼，以攝妄想，五部四分，是為扃鍵，然後因定發惠，登最上乘，優婆鞠多，由是道也。敷暢微妙，攘除癡冥，如一燈傳照，一雨潤物，宏我法者，可勝道哉。

　　代宗朝，征入內道場，累詔授興善安國寶應等寺綱首，又充僧錄。尋授寶應寺上座，賜律院以居，授瑜伽灌頂密契之法，講《楞伽經》、《起信論》，譯虛空藏經，鑒義潤文，內典群書，靡不該貫。無非宴坐道場，沃天心以了義，照佛日於中禁，鬱為龍象，大拯斯人。將滅之夕，備申告誡，中夜累足，如期順化，其智惠歟，其解脫歟？法子苾芻，纕服成列，仰護念慈哀之旨，拾蓮華多寶之義。厥後十五年而功用成。丹素觴棱，石輪火齊施於外；聖像真言，多羅祗夜函於內。又以見湊公成就，付囑而為上首。況不出戶庭，持經萬遍，願力斯滿，嚴飾斯崇。勒銘於茲，以示塵劫。銘曰：

　　三生不駐，如電如瀑。七情相攻，如蠆如蝮。
　　彼上人者，為世導師。乃精毗尼，以攝群疑。
　　宏道日大，化緣斯畢。建茲嚴事，如地踴出。
　　國門之東，萬宇來同。斯為寶所，燭耀無窮。

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