吳尊師華原露仙館詩序_權德輿

吳尊師華原露仙館詩序

　　世人於逆旅溺喪之中，而村（疑）執膠固，唯仙師吳君，超然懸解，於是有《華原露仙》之作。本於道生，終於物宜，蓋順一氣之聚散，隨百昌之化生，為疣為贅，為決為潰，委和歸根，泊然大觀。至於谷神隱景之道，又何可究耶？眾君子用征聲詩，師亦繼和，是皆遺形達生之言也。

　　或曰：「若師之道，可以坐忘矣。惡用言說涉於名跡耶？」予曰：「《道德》上下經與《內》、《外》《雜》篇，豈非老莊之言耶？終日而盡道，師之心也。彼方以生死為一貫，又何有於名跡哉？」又曰：「既言之可矣，惡用詩之矣？師又泛然而和之，斯皆元同而不囿於物者也。」於是或者退，而鄙夫書之，以冠於群篇雲。

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