權德輿送元上人歸天竺寺序

送元上人歸天竺寺序

　　度門之教，根於空寂，因修以取證，階有以及無。不踐精深之習，而悟虛無之理者，未之有也。未得為得，則其病歟？僕久味斯法，思與言者，既而得元禪師。師早誦《大乘微言》數萬言，晩得觀門之學。今則色空如一，哀樂不入矣。桑門之患有二焉：未得之患，為外見所雜；既得之患，為內見所縛。

　　今元公翛然於二見之門，不內不外，冥夫至妙，身戒心惠，合于無倪。且以勾吳有山水絕境，天竺又經行之靜界，振錫而往，其心浩然。蓋隨緣生興，觸物成化，而不為外塵所引也。

　　幅巾男子權德輿稽首。

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