皮日休·正屍祭

正屍祭

　　聖人知生不足其事，事之死。死不足其思，制之生。生象其死，窮其思也。屍象其生，極其敬也。夫禮者，足以守不以加，加則弊。足以加不以闕，闕則怠。足以闕不以廢，廢則亂。故祀享立屍于廟，王則迎。有拜有酳有酢，所以立象生之敬也。今視唐禮，皇帝神降而拜象乎妥屍，受福於神象乎酢屍。

　　嗚呼！唐有天下，化平三百年，其禮典赫然，可以蠛漢蠓魏，豈不能守周孔禮制哉？故曰不以加，加則弊。禮無匜盥之文，漢魏來加之是也。以加不以闕者，周官射人祭祀則贊射牲，王親射也。自漢魏以來，惟以毛血為薦是也。足以闕不以廢，古者屈到嗜芰，屈建薦之，謂乎非禮，梁氏祀以蔬食是也。

　　嗚呼！讀漢魏及梁書，代無其人。忍使其禮弊怠廢闕相接至此耶，豈天使之然，俟吾唐之人補其逸典哉？是宗廟祭屍，不當廢也已。

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