歐陽修·論罷修奉先寺等狀

論罷修奉先寺等狀

　　〈至和二年〉

　　右臣近曾上言，為京師土木興作處多，乞行減罷。尋准敕差臣與三司同共相度減定，續具奏聞次。今又聞聖旨下三司，重修慶基殿及奉先寺屋宇。臣伏見近年政令乖錯，紀綱隳頹，上下因循，未能整緝。惟務崇修祠廟，廣興土木，百役俱作，無一日暫停。方今民力困貧，國用窘急，小人不識大計，不思愛君，但欲廣耗國財，務為己利，恣侵欺於官物，圖酬獎之功勞，託名祖宗，張大事體。況諸處神禦殿，當蓋造之初，務極崇奉，棟宇堅壯，莫不精嚴，雖數百年，未必損動。近年以來，不住修換，昨開先殿只因兩柱損，遂換一十三柱，前後差官檢計，朝廷並不取信，只憑最後之言，遂至廣張物料。蓋緣廣張得物料，即多圖酬獎恩澤。竊以崇奉祖宗，禮貴清淨。今乃頻有遷徙，輕黷威靈，要其所歸，止為小人圖利。臣見自古人君好興土木者，自《春秋》、《史記》，歷代以來並皆書為過失，以示萬世。今小人圖一旦之利，黷祖宗之威靈，置人主於有過之地，誰忍為之？臣實痛惜。臣因准敕減定，于三司略見大概：開先殿初因兩條柱損，今所用材植物料共一萬七千五百有零，睦親宅神禦殿所用物料又八十四萬七千，又有醴泉、福勝等處物料，不可悉數。此外軍營庫務合行修造者，又有百餘處。使厚地不生他物，惟產木材，亦不能供此廣費。自古王者尊祖事神，各有典禮，不必廣興土木，然後為能。臣竊見累年天災，自玉清、昭應、洞真、上清、鴻慶、壽寧、祥源、會靈七宮，開寶、興國兩寺塔殿，並皆焚燒蕩盡，足以見天意厭土木之華侈，為陛下惜國力民財，譴戒丁寧，前後非一。陛下與其廣興土木以事神，不若畏懼天戒而修省，其已興作者既不可及，其未修者宜速寢停。況睦親神禦殿，於禮不宜作，其事甚明，別無禮典講求，乞更不下太常，便行寢罷。其慶基殿，如的有損漏，只令三司差官整補，不得理為勞績。其奉先寺，乞勒寺家自修。今垂拱殿是陛下常坐之處，近聞為無梁木，且止未修。諸皇親自火燒居宅後，至今寄寓他所。陛下尊為天子，無梁木修一殿；富有四海，而皇族無屋可居。蓋為將良材美木俯徇小人，並於不急處枉費，遂致合行修造處卻至乏材。伏願陛下追思累次大火常發于土木最盛處，凡國家極力興修者，火必盡焚。且天厭土木而焚之，又欲興崇土木以奉之，此所以福應未臻而災譴屢降也。伏乞上思天戒，下察人言，人言雖狂而實忠，天戒甚明而不遠。伏惟陛下聖德恭儉，不樂遊畋，凡所興修，皆非嗜好，但以難違小人一時之請，自取青史萬世之譏，實為陛下惜之。伏望聖慈，廣賜裁擇。謹具狀奏聞，伏候敕旨。

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