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論乞不遣張子使元昊劄子


  以下,諫院進劄子十首

  〈慶曆三年〉

  臣竊聞昊賊來人議論數日,全無遜順之意,朝廷又欲遣張子複往賊中,仍聞且只令在延州,伺候賊意,待其來迎,方敢前進。不知果有如此議否?若實有之,大為不便。臣謂方今兩議未決,正是各爭名分之時,憂不可自虧事體。元昊既見朝廷議論不合,必料邊防須為準備,其偽以好辭來迎子,使我望和而少弛,然後出不意以攻,子或被拘留,或遭虐害,以為中國萬世之辱,則悔何及焉!雖不如此,使子端坐延州不來省問,欲歸則又慮來迎,久待則寂然無報,進退不得,何恥如之!蓋元昊已與中國三次商量,必知難合。子之往,又別無議論未盡之事,彼必不急求相見,則於臣二說,慮有一焉。臣不知朝廷以昊賊為可臣乎,不可乎?若有可臣,則自當以重兵壓境,仍選忠厚知謀之士直入賊中,說令臣服。如其不可,則何必遣人?或但欲遷延歲月不拒絕之,則只當因如定之回,賜以甘言,許其厚賂,諭以若能遜順則使通意邊臣,俟得其實,然後定議,乃是未絕其來之意也。不可令天子使臣待賊命而進退,萬一遭其拒絕,或被拘執,則於事無益,空損國威。為今計者,不若速遣范仲淹嚴備邊境,徐放如定等還,當自為謀,以求勝算。取進止。


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