歐陽修·論楊察請終喪制乞不奪情劄子

論楊察請終喪制乞不奪情劄子

　　〈慶曆二年〉

　　臣近見丁尤人茹孝標，居父之喪，來入京邑，奔走權貴，營求起複，已為禦史所彈。又聞新及第進士南宮觀，聞母之喪，匿不行服，得官娶婦，然後徐歸，見在法寺議罪。孝標官為太常博士，覲在場屋粗有名稱，此二人猶如此，則愚俗無知、違禮犯義者何可勝數矣！蓋由朝廷素不以名教獎勵天下，而禮法一隳，風俗大壞。竊以風化之本，由上而下。

　　伏見起複龍圖閣待制楊察，累有章奏，乞終母喪，而朝旨未允。夫臣子之行，惟孝與忠。察以文中高科，官列近侍，而能率勵頹俗，以身為先。陛下宜曲賜褒嘉，遂成其志，使遷善化俗，自察而始。豈可不通人情，膠執舊弊，推祿利之小惠，廢人臣之大節。臣謂近侍奪情，本非軍國之急，不過循舊例、示推恩而已。今察以節行自高，志在忠孝，知貪冒祿利為可恥。若朝廷抑奪其情，使其于身不得成美行，而於母有罔極之恨，豈足謂之推恩乎？方今愚俗無知，違犯禮義，至使繁獄訟、嚴刑罰而不能禁止。脫有一人欲守名教而全忠孝以勵天下者，又為朝廷不許，則風俗之弊，其咎安在？伏乞早降恩旨，許其終喪，不獨成察之志，亦以為朝廷之美。取進止。

　　（以下，諫院進劄子十二首）

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