學達書庫 > 歐陽修 > 易童子問 | 上頁 下頁
三八


  童子曰:「敢問八卦之說?或謂伏羲已授河圖,又俯仰於天地,觀取於人物,然後畫為八卦爾。二說雖異,會其義則一也,然乎?」

  曰:「不然。此曲學之士牽合傅會,以苟通其說,而遂其一家之學爾。其失由於妄以《繫辭》為聖人之言而不敢辨,故不得不曲為之說也。河圖之出也,八卦之文已具乎,則伏羲授之而已,複何所為也?八卦之文不具,必須人力為之,則不足為河圖也。其曰觀天地、觀鳥獸、取於身、取於物,然後始作八卦,蓋始作者前未有之言也。考其文義,其創意造始其勞如此,而後八卦得以成文,則所謂河圖者何與於其間哉?若曰已授河圖,又須有為而立卦,則觀於天地鳥獸、取於人物者皆備言之矣,而獨遺其本始所授於天者,不曰取法於河圖,此豈近於人情乎?考今《繫辭》二說離絕,各自為言,義不相通,而曲學之士牽合以通其說,而誤惑學者,其為患豈小哉!古之言偽而辨、順非而澤者,殺無赦。嗚呼,為斯說者,王制之所宜誅也!」


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