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頒貢舉條制敕


  敕:夫儒者通乎天地人之理,而兼明古今治亂之原,可謂博矣。然學者不得騁其說,而有司務先聲病章句以牽拘之,則吾豪雋奇偉之士何以奮焉?有純明樸茂之美,而無斆學養成之法,其飭身勵節者使與不肖之人雜而並進,則夫懿德敏行之賢何以見焉?此士人之甚弊,而學者自以為患,議者屢以為言。朕慎於改更,比令詳酌,仍詔宰府,加之參定。皆以謂本學校以教之,然後可求其行實。先策論,則辨理者得盡其說;簡程式,則閎博者可見其材。至於經術之家,稍增新制,兼行舊式,以勉中人。其煩法細文,一皆罷去,明其賞罰,俾各勸焉。如此,則待士之意周,取人之道廣。夫遇人以薄者,不可責其厚。今朕建學興善以尊子大夫之行,而更制革弊以盡學者之材,予于教育之方,勤亦至矣。有司其務嚴訓道,精察舉,以稱朕意。學者其思進德修業,而無失其時。凡所科條,可為永制。


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