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韓文公別傳後序


  予官琅邪,有以《退之別傳》相視者,予反復讀之,知大顛蓋非常僧也。及後複得孟簡所答退之之書,則曰若大顛者果常僧耳。而《別傳》乃以為孟簡所纂,疑二者必有一偽焉。要之,答退之之書,其文俚,而《別傳》則非深達先王之法言者莫能為也。退之《答孟簡書》蓋在袁州之後,其書尚深訾浮屠,豈易信人者其守易政之言果驗耶?抑實未嘗知《別傳》所載,而為大顛所屈耶?雖然,《別傳》之言,予意退之複生不能自解免,得不謂天下之至言哉!予嘗患浮屠之盛而嘉退之力能詆之,疑柳子厚之徒又詆退之之學。及觀退之所言,果如子厚不為過也。噫!浮屠之說流於今而愈盛者,豈其道誠不可改而天卒相之耶?吾所不能測也。廬陵歐陽修題。

  〈《釋氏資鑒》卷七,續藏經第二編乙第五套第一冊。〉


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