歐陽修·書荔枝譜後

書荔枝譜後

　　善為物理之論者曰：天地任物之自然，物生有常理，斯之謂至神。圓方刻畫，不以智造而力給，然千狀萬態，各極其巧以成其形，可謂任之自然矣。而其醜好精粗、壽夭多少，皆有常分，不有屍之，孰為之限數？由是言之，又若有為之者。是皆不可詰於有無之間，故謂之神也。

　　牡丹花之絕，而無甘實；荔枝果之絕，而非名花。昔樂天有感於二物矣，是孰屍其賦予邪？然斯二者惟一不兼萬物之美，故各得極其精，此于造化不可知，而推之至理，宜如此也。余少遊洛陽，花之盛處也，因為牡丹作記。君謨，閩人也，故能識荔枝而譜之。因念昔人嘗有感於二物，而吾二人者適各得其一之詳，故聊書其所以然，而以附君謨譜之末。嘉祐八年七月十九日，廬陵歐陽修題。

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