歐陽修·張應之字序

張應之字序

　　《傳》曰名以制義，謂乎名之必可言也。世之士君子，名而無所言，則不能稱述以見乎遠。余友河南主簿張君名谷，字仲容。穀之為義，窪而不盈，動而能應，湛然而深，有似乎賢人君子之德，其所謂名而可言者也。然嘗竊謂仲容之字，不足以表其所以名之之義。大凡物以至虛而為用者有三，其體殊焉。有虛其形而能受者，器之圓方是也。然受則有量，故多盈溢敗覆之過；有虛其中而能鳴乎外者，鐘鼓是也，然鳴必假物，故須簨虡考擊之設；有虛其體而能應物者，空穀是也，然應必有待，故常自然，以至靜接物而無窮。士之以是為其名，則君之道從可知也，宜易其字曰應之。蓋容以言其虛之狀，不若應以體乎容之德也。

　　君早以孝廉文藝考行於鄉里，薦之於有司，而又試其用於春官者之選。深中隱厚，學優道充，其有以應乎物矣。然今方為小官，主簿書，其所應者近而小，誠未能有以發乎其聲也。餘知夫虛以待之，則物之來者益廣，響之應者益遠，可涯也哉？

　　余與君同以進士登于科，又同為吏於此，群居肩隨，宴間相語，得以字而相呼。故於是不能讓而默也，敢為序以易之。

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