歐陽修·衛尉卿祁公神道碑銘

衛尉卿祁公神道碑銘

　　〈天聖八年〉

　　惟太原祁氏，其先出於黃帝之子二十五人，一食于祁，遂為氏。太原晉公盛於春秋之際，祁氏亦盛于晉。其後世遠而衰，子孫散亡之他國，有居譙者，即為譙人。後幾世，生公，諱某。公由曾祖以來，畜德蘊明，世不大顯。公生幾歲，始有賢子革。革，咸平三年以鄉貢進士中第，始以祿榮其親。後幾歲，公卒。卒之歲，實景祐四年正月二十七曰，享年六十有一。革既棄官服喪於家。日月訖，如禮起複，就仕。仕又某年，始為尚書郎。然後又以爵榮之，一命贈大理評事，累升衛尉卿。夫人楚氏，某人女，其賢為公之配，後公以卒。天聖八年，始以公、夫人之喪，合葬譙縣湯陰鄉。將葬，乃考其世德，刻石藏墓中，又圖刻於墓隧之外，以暴露顯揚，孝子之心也。

　　初，公閒居，常命革曰：「祁氏世有仕族，名聲可稱聞者，比比出於時。自國家建隆以來，天子每歲下書四方，舉賢能之士以官之，而四方之人摩肩爭出，獨祁氏無一人之跡至譙刺史廷下稱應書者，豈吾門遂廢乎？抑大廢而後興也？或後遂興，興由汝也？」於是盡出其家之有，益市群書，曰釀酒為具以待四方之賓，使與之遊。每鄉里大儒先生講說授學校，子即隨酒具以往，勤勤盡其歡，歲時未嘗懈怠。不顧資產之有無者，惟奉其家祭祀及以禮士君子爾，由是浸漸以成人。及享子祿，不數歲乃終，人謂力勞而報約，何也？既而享名爵，登九卿，然後鄉里榮之。夫享子養人之常，歿而榮不朽，顧天之報予，孰雲無厚薄哉！惟公以純篤敦實，履其身，行其家，以大其門。教其子，卒成其志，志成矣而身歿，身歿而名益榮矣。今又得顯書其行，揭之金石，以彰為善之效，而以其餘勸于後人，得為賢也。

　　噫！今有人負材與能昂立人上，與時爭高下，不肯分寸屈其心，而卒困厄顛踣，怏怏不得志，欲一縣佐不可得，以至窮且老歿無聞者；幸而得志，處富貴，極崇高，即死而身名俱滅，子孫至為僕隸轉死溝壑者，亦不可數。用彼較此，得失孰多乎？豈負材與畜德，所享固不同邪？碑具，使來乞辭。辭具，又為之詩，以貽譙裡之童子使歌之，以永公之無窮也。

　　衣車赫赫馳者誰？生世不聞死莫知。鄉居裡門乃褐衣，歿榮之存令名垂。人有不信考斯碑，鄉之有碑由子為，後之父者宜所思。

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