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斫雕為樸賦 |
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〈除去文飾,歸彼淳樸。〉 德以儉而為本,器有文而可除。爰斫載雕之飾,將全至朴之餘。篆刻未銷,見背偽歸真之始;鏤章鹹滅,知去華務實之初。稽史牒之前聞,述政風而遐舉。懿淳儉之攸尚,斥浮華而可沮。謂乎防世偽者在塞其源,全物性者必反其所。素以為貴,將抱樸而是思;煥乎有文,俾運斤而悉去。誠由淳自澆散,器隨樸分,騁匠巧而傷本,掩天真而蔑聞。故我反淳風而矯正,杜末作之紛紜。剖刻桷之形,複采椽而不琢;滅鏤簋之僭,反木器于無文。則知工巧盡捐,浮淫是抑,道尚取乎反本,理何求於外飾!圭磨嶽鎮,歸璞玉以全真;罍去山雲,表瓦尊而務德。是則遵乎樸者,將反始而臻極;斫乎雕者,惡亂真而飾非。約澆風於一變,矯治古以同歸。礲而錯諸,盡滅雕蟲之巧;質為貴者,寧漸朽木之譏?用能杜文彩之煥然,返淳和而遵彼。雕雖著,則尚可磨也;僕其複,則在其中矣。棄末反本,小巧之工盡捐;革故取新,見素之風可美。彼琢玉然後成器,命工列乎雕人。務以文而勝質,徒散樸以遠淳。曷若剞劂之功靡施,大巧若拙;刻鏤之華盡滅,其德乃真。懿之隆者,非假飾以為資;儉之至者,匪奇淫而是覺。但期乎去泰去甚,寧患乎匪雕匪斫?有以知一變至道之風,由是而複歸乎樸。 |
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