歐陽修·國學試人主之尊如堂賦

國學試人主之尊如堂賦

　　〈堂陛隆峻，人主尊矣。天聖七年〉

　　位既異等，君宜有常。惟居尊而體國，爰取諭於如堂。望而畏之，使下民之鹹仰；高為貴者，譬遠地以同彰。稽往牒之遺文，懿嘉言之洞啟。謂立制於君上，諭相承於堂陛。蓋以貴賤殊品，尊卑異禮。下臨於物，必也尊嚴而有儀；上譬于堂，所以崇高乎正體。誠以赫赫化被，巍巍道隆，儼正甯以居極，統群黎於宅中。蓋取乎馭民之貴，非資於構廈之功。位正當陽，若盛九筵之制；民欣戴後，如瞻七尺之崇。然則堂非高則逼下而易陵，君弗尊則保位而難慎。卑高必貴乎不瀆，上下於焉而克順。邇臣內附，類榱棟之相依，列辟下陳，由陛廉而比峻。豈不以富有函夏，躬臨兆民。示臣庶之弗越，表等威之有倫。將使制爾萬國，宗予一人。下絕僭王，非曆階之可及；世惟與子，彰肯構以相因。是知制眾室者莫先乎堂，奄九有者必尊其主。蓋兼統于邦國，匪專稱於棟宇。化有于下，奉穆穆以深居，仰之彌高，若耽耽之可睹。蓋由堂不可以卑而亂制，君不可以黷而不尊。喻穹隆於九仞，用總制於群元。且異夫蓋之如天，但述居高之旨；就之如日，惟明照下之言。大哉！陛峻而堂高者勢之然，臣貴而君尊者國之理。伊制度之有別，俾崇高而是視。所以建公卿大夫而天子加焉，其尊也於斯見矣。

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