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答宋鹹書


  〈至和二年〉

  修頓首白。州人至,蒙惠書及《補注周易》,甚善。世無孔子久矣,六經之旨失其傳,其有不可得而正者,自非孔子後出,無以得其真也。儒者之於學博矣,而又苦心勞神於殘編朽簡之中,以求千歲失傳之繆,茫乎前望已遠之聖人而不可見,杳乎後顧無窮之來者,欲為未悟決難解之惑,是真所謂勞而少功者哉。然而六經非一世之書也,其傳之繆非一日之失也,其所以刊正補緝亦非一人之能也。使學者各極其所見,而明者擇焉,十取其一,百取其十,雖未能複六經於無失,而卓如日月之明。然聚眾人之善以補緝之,庶幾不至於大繆,可以俟聖人之複生也。然則學者之于經,其可已乎?

  足下於經勤矣,凡其所失,無所不欲正之,其刊正補緝者眾,則其所得亦已多矣。

  修學不敏明,而又無強力以自濟,恐終不能少出所見,以補六經之萬一,得足下所為,故尤區區而不能忘也。屬奉使出疆,匆匆不具。惟以時自愛。廬陵歐陽修再拜。


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