歐陽修·又初稿附刊

又初稿附刊

　　慶曆三年，天子開天章閣，召政事之臣八人，賜之坐，問治天下其要有幾，施於今者宜何先，使書於紙以對。八人者皆振恐失措，俯伏頓首，言此事大，非愚臣所能及，惟陛下幸詔臣等，於是退而具述為條列。明年正月，始詔州郡吏以賞罰勸農桑。三月，又詔天下皆立學。惟三代仁政之本，始于井田而成於學校。《記》曰：「國有學，遂有序，黨有庠，家有塾。」其極盛之時大備之制也。凡學，本於人性，磨揉遷革使趨於善，至於風俗成而頌聲興。蓋其功法，施之各有次第，其教於人者勤，而入於人者漸，勤則不倦，漸則遲久而深。夫以不倦之意待遲久而成功者，三王之用心也。故其為法必久而後至太平，而為國皆至六七百年而未已，此其效也。三代學制甚詳，而後世罕克以舉，舉或不知，而本末不備又欲以速，不待其成而怠，故學之道常廢而僅存。惟天子明聖，深原三代致治之本，要在富而教之。故先之農桑，而繼以學校，將以衣食饑寒之民而皆知孝慈禮讓。是以詔書再下，吏民感悅，奔走執事者以後為羞。

　　其年十月，吉州之學成。州即先夫子廟為學舍於城西而未備，今知州事、殿中丞李侯寬之至也，謀與州人遷而大之，事方上請而詔下，學遂以成，李侯治吉，敏而有方，其作學也，吉之士率其私錢一百五十萬以助。用人之力積二萬一千工，而人不以為勞；其良材堅甓之用凡二十二萬三千五百，而人不以為多；學有堂筵齋講，有藏書之閣，有賓客之位，有遊息之亭，嚴嚴翼翼，壯偉閎耀，而人不以為侈。既成，而來學者常三百餘人。

　　予世家于吉，濫官於朝廷，進不能贊明天子之盛美，退不能與諸生揖讓乎其中。惟幸吉之學教者，知學本於勤漸，遲久而不倦以治，毋廢慢天子之詔。使予他日因得歸榮故鄉而謁於學門，將見吉之士皆道德明秀可為公卿，過其市而賈者不鬻其淫，適其野而耕者不爭壟畝，入其裡閭而長幼相孝慈於其家，行其道途而少者扶羸老、壯者代其負荷于路，然後樂學之道成。而得從鄉先生席于眾賓之後，聽鄉樂之歌，飲射壺之酒，以詩頌天子太平之功。而周覽學舍，思詠李侯之遺愛，不亦美哉！故于其始成也，刻辭于石，以立諸其廡。

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