歐陽修·乞出第三劄子

乞出第三劄子

　　〈治平三年〉

　　臣近以疾病，乞解重任除一蔡、亳州差遣，已上三表及兩具劄子陳述，伏蒙聖慈累降批答不允斷來章者。臣竊伏思惟，臣之披瀝肝血，祈天請命之懇，其說甚詳，而其誠至矣。陛下每降答諭，丁寧獎勖，所以過賜優待臣之恩禮，亦已至矣。而臣不能仰遵聖訓，力疾就職，而猶更哀鳴，上煩天聽者，蓋臣義不獲已，與近日韓琦、曾公亮、胡宿等從容於進退者，事體不同也。臣以非才被任，違時忤眾，自招謗怒，不容其身。今上自朝廷，下至閭閻巷陌，遠洎四海，外及夷狄，皆能傳呂誨等章疏矣。其罔誣醜詆之語，莫不能道之矣。而臣以顧惜國體，既不當更與誨等辨正，便合引避去位，而以是非曲直付之公議，乃為合理。昔漢世大臣有被誣以罪者，例不對理陳冤。蓋其人或遂廢黜，或被刑誅，所以更不自辨可矣。未有論議喧沸，不自辨明，而頑然自安其位者也。今朝廷處臣者何位，任臣者何事，所系事體者如何，而誨等詆臣者何語，臣其可安處此位者乎？昨濮園之議，自手詔告示中外後，凡中書論議本末邪正及誨等加誣詆訕等事，皆已幸蒙辨正矣。惟臣所被「邪謀首議、奸諛徼寵」之惡名，既不能自辨，若又不識廉恥，頑如木石，遂安其位。陛下謂有臣如此，其可當國家之大任乎？此臣所以夙夜思維，誨等詆臣者，諛佞希寵榮耳。故惟有懇辭重任，遠避寵榮，乃可以塞小人之口。然則陛下聖恩，一許臣罷去，是為臣辨誣謗、全名節，其賜臣者多矣，厚于賜以高秩重祿萬萬也。臣幸蒙陛下知獎久矣，臣之心跡，聖鑒昭然，洞見表裡，此臣不當複言。臣所謂辨誣謗、全名節者，為中外之人不可家至戶曉者爾。蓋非早自引去，無以塞誣謗臣者之口也。夫爵祿，朝廷所以寵臣下也，使身安心泰、名譽光顯者居之，則不勝其榮也。若毀辱愧恥憤悶憂鬱者居之，適足為苦耳。伏望聖慈察臣哀切懇迫之誠，不以臣比從容於進退者，特許臣解罷政事，除臣一外任差遣，則臣雖死之日，猶生之年。今取進止。

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