歐陽修·乞出第一劄子

乞出第一劄子

　　〈治平三年〉

　　臣昨日獲對便坐，輒述懇私，乞解政事之任。緣臣疾患累日，氣血虛乏，頭目昏眩，不能久立，不得久侍天顏，悉陳悃愊。伏自濮園之議既興，言事之臣荒唐不學，妄執違經非禮無稽之說，恥於不用，不勝其忿，遂厚誣朝廷，藉以為名，因乃肆言訕上，指臣為奸邪首議之人。陛下至聖至明，洞見中書與兩制所議本末，察臣無罪，曲賜保全。而呂誨等附下罔上，語言悖慢，無複君臣之禮，以至斥黷母后，非毀詔書等事，陛下皆屈意含容，不加顯戮，止於退罷而已。及詔定濮王典禮，不如誨等所誣，既又詔榜朝堂，諭以本末。由是中外釋然，凡素為誨等誣誑炫惑之人，皆識朝廷本意，但恨曉諭之晚。今則是非已正，曲直已分，臣所被誣，亦已獲雪。然則更何所辨，豈合有言，而臣義有不得已者。蓋以執政之臣，天下之所瞻望，朝廷以為重輕。若其名譽烜赫，非止一人之榮，乃是朝廷之光也。其或身名毀辱，非止一人之辱，乃是朝廷之辱也。昔唐文宗甘露事後，小人用事，宰相李石為其所惡，乃遣盜殺之，不中而斷石馬尾，石遂求罷。文宗雖知石賢相可惜，亦不得已而罷石為荊南節度使，蓋顧國體當爾也。今臣固無李石可惜之賢，而其所被毀辱者，何止斷馬尾而已？呂誨等連章累疏，惡言醜詆，陛下為臣愛惜，留中而不出。誨等自寫章疏，宣佈中外，今閭巷之人皆能傳誦。雖誨等急於賣直取名，肆其誣罔，不暇惜國體而自為傳播，如臣者豈合強顏忍恥，猶安厥位，使天下何所瞻望？凡臣所貪以為榮者，乃朝廷之辱也。由是言之，臣豈得已哉？使臣無疾病，猶當懇自引去，況臣不幸適值自春來痟渴不止，昨日面奉德音，陛下悉已知臣所苦，聖恩憫恤，為之惻然。伏望陛下特賜除臣近京一郡，俾養衰殘，則臣未死之間，誓當別圖報效。今取進止。

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