歐陽修簡介_學達書庫

歐陽修簡介

　　歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家。

　　宋仁宗天聖八年（1030年）以進士及第，曆仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，諡「文忠」，故世稱歐陽文忠公。

　　歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

　　1072年9月22日，歐陽修在家中逝世，享年六十六歲。

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　　北宋景德四年六月二十一日（1007年8月1日）寅時，歐陽修出生於綿州（今四川綿陽），當時他父親歐陽觀任綿州軍事推官，已經56歲了。

　　大中祥符三年（1010年），歐陽觀去世，年僅4歲歐陽修與母親鄭氏相依為命，前往湖北隨州投奔叔叔歐陽曄。歐陽曄在隨州任推官二十五年，為人正直，尤以廉潔自恃，對年幼的歐陽修產生了重要影響。歐陽曄家不是很富裕，好在鄭氏出身江南名門望族，知書識理，是受過教育的大家閨秀，用荻稈（蘆杆當筆）在沙地上教歐陽修讀書寫字（畫荻教子）。

　　十歲時，從隨州大姓李氏家中得到唐代詩人韓愈的《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這為日後的詩文革新運動播下了種子。

　　宋仁宗天聖元年（1023年），17歲的他應試未中，天聖四年（1026年）再試又未取。

　　天聖六年（1028年），22歲時，跟隨漢陽知軍胥偃前往京師。

　　天聖七年（1029年）春，由胥偃保舉，就試於開封府國子監。秋，參加了國子監解試，在國子學的廣文館試、國學解試中均獲第一名，成為監元和解元，又在第二年的禮部省試中再獲第一，成為省元。

　　天聖八年（1030年），參與由仁宗主持的殿試在崇政殿舉行，唱十四名，二甲進士及第。據主考官晏殊後來回憶，他未能奪魁，主要是鋒芒過露，眾考官欲挫其銳氣。

　　任將仕郎，試秘書省校書郎，充任西京（洛陽）留守推官。

　　天聖九年（1031年）三月，歐陽修抵達洛陽，與梅堯臣、尹洙結為至交。同年，在東武縣迎娶胥偃之女。

　　景祐元年（1034年），試學士院，授官宣德郎，回京任館閣校勘，參與編修《崇文總目》。

　　景祐三年（1036年），范仲淹著手呼籲改革，他把社會問題歸咎為腐敗，而歐陽修看得更深刻，認為冗官冗員才是根本問題。最終，范仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打擊，被貶饒州。歐陽修作為范仲淹一派也受牽連，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。

　　康定元年（1040年），被召回京，複任館閣校勘，編修《崇文總目》，後奉命知諫院。

　　慶曆三年（1043年），出任右正言、知制誥。當時，范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶曆新政」，歐陽修參與革新，成為革新派幹將，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。但在守舊派的阻撓下，新政又遭失敗。

　　慶曆五年（1045年），范、韓、富等相繼被貶，歐陽修上書分辯，被貶知滁州，後又改知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）等地。

　　在滁州，歐陽修寫下了不朽名篇《醉翁亭記》，古文藝術達到成熟。他依舊保持輕鬆慵懶的態度，為政「寬簡」，使得官民稱便。

　　皇祐元年（1049年）回京，先後任翰林學士、史館修撰等職。

　　至和元年（1054年）八月，又遭誣陷被貶。命令剛剛下達，仁宗就後悔了，等歐陽修上朝辭行時，仁宗親口挽留：「別去同州了，留下來修《唐書》吧。」於是，歐陽修以翰林學士留朝，開始修撰史書。與宋祁一同主持編修《新唐書》，又獨自編撰《五代史記》（即《新五代史》）。

　　嘉祐二年（1057年）二月，擔任禮部貢舉主考官，以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實文風，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，對北宋文風轉變有很大影響。

　　當時有個文學派別「太學體」，領袖劉幾是一名太學生，最大的特長就是常玩弄古書裡的生僻字詞。歐陽修的古文向來是通達平易的，最反對「太學體」的文風。批閱試卷時，歐陽修看到一份試卷，開頭寫道：「天地軋，萬物茁，聖人發。」用字看似古奧，其實很彆扭，意思無非是說，天地交合，萬物產生，然後聖人就出來了。歐陽修便就著他的韻腳，風趣而又犀利地續道：「秀才剌，試官刷！」意思是這秀才學問不行，試官不會錄取！

　　在這次考試中，歐陽修也看到一份較好的答卷，文章語言流暢，說理透徹。歐陽修估計是自己學生曾鞏的，這種文風需要鼓勵，但畢竟是「自己人」，不好取第一，就把這份卷子取成第二。結果試卷拆封後，才發現這份卷子的作者是蘇軾。與蘇軾一同被歐陽修錄取的，還有他的弟弟蘇轍，以及北宋文壇上的一批重要人物。歐陽修以其卓越的識人之明，為北宋及整個中國文學史做了一份突出的貢獻。

　　蘇軾考中進士後，給歐陽修寫了一封感謝信。歐陽修稱讚蘇軾文章寫得好，說讀著他的信，「不覺汗出」，感覺自己也該避讓這後生三分。他對蘇軾獎掖有加，蘇軾也沒有辜負歐陽修的期許，最終成為繼歐陽修之後的又一位文化巨人。歐陽修晚年，還經常拿出自己年輕時寫的文章來修改。夫人心疼地規勸道：「這麼大歲數了，還費這個心。難道還是小孩子，怕先生罵你嗎？」歐陽修笑道：「不怕先生罵，卻怕後生笑。」這種文學史意識和認真的態度，成就了一代文學巨匠。

　　放榜的時候，那些寫「太學體」而自高自大的考生發現自己居然沒有被取中，紛紛鬧事，甚至有人說要到街上截住歐陽修痛打。但仁宗充分相信歐陽修的人品和判斷力，給予了他極大的支持。北宋文風自此一振，就連「太學體」的領袖劉幾，也更名劉輝，重新參加考試，並獲取了功名。

　　嘉祐三年（1058年）六月，以翰林學士身份兼龍圖閣學士、權知開封府。

　　嘉祐五年（1060年），拜樞密副使。次年任參知政事。後又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。

　　宋英宗治平二年（1065年），上表請求外任，不准。此後兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未得允准。

　　熙寧三年（1070年），除檢校太保、宣徽南院使等職，堅辭不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號「六一居士」。

　　熙寧四年（1071年）六月，以太子少師致仕。居潁州（今安徽阜陽）。

　　熙寧五年閏七月二十三日（1072年9月22日），在家中逝世，享年六十六歲。八月，獲贈太子太師。

　　熙寧七年（1074年）八月，獲賜諡號「文忠」。

　　熙寧八年（1075年）九月，安葬於開封府新鄭縣旌賢鄉。

　　元豐三年（1080年）十二月，特贈太尉。

　　元豐八年（1085年）十一月，加贈太師，追封康國公。

　　紹聖三年（1096年）五月，再追封兗國公。

　　崇寧三年（1104年），改封秦國公。

　　政和三年（1114年），改封楚國公。

　　【簡介W】

　　歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠。籍貫吉州廬陵（今江西省吉安市），生於綿州（今四川綿陽），北宋時期文學家、史學家、政治家。

　　他曆仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事，曾積極參與范仲淹所領導的慶曆新政政治改革。

　　文學方面，歐陽修成就斐然，是唐代韓愈、柳宗元所倡導之古文運動的繼承者及推動者，為古文發展作出了巨大貢獻。其散文風格平易自然，韻味深美，詩歌風格平易清新，為宋詩奠下基礎，其辭賦創立文賦的新體裁，使中國辭賦有柳暗花明的新發展，所著兩部史書《新唐書》及《新五代史》列入廿四部正史之中，所定家譜格式為後世歷代沿用，經學上開創宋人直接解經、不依注疏的新風氣，易學上打破易傳的權威地位，在中國金石學、詩話及花譜撰作三方面，都是開山始祖。

　　政治上文化上，皆屬其時最高領袖之一，在文學、史學、經學，俱有劃時代的成就。

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　　歐陽修父親歐陽觀，擔任判官、推官等小官，母親鄭氏。

　　宋真宗景德四年六月二十一日（1007年8月1日）出生於綿州（今四川省綿陽）。歐陽修4歲喪父，隨母親前往隨州，投靠叔父歐陽曄，自此在隨州成長。因無錢買紙筆，母親曾用蘆葦杆在灰土上教他認字，因而有「畫荻教子」的故事。

　　天聖元年（1023年），歐陽修在隨州參加解試（地方初試），因文章沒有押韻而落第；

　　天聖四年（1026年），終於在隨州通過解試，有資格參加省試（京城考試）。

　　翌年，由隨州薦往禮部參加省試，落第。歐陽修把作品送呈學者胥偃，大受賞識，進入胥偃門下，後來胥偃上京赴任，攜歐陽修入京。

　　天聖七年（1029年），胥偃讓歐陽修以國子監推薦舉人的身份，參加國子監解試，結果高中第一名；

　　天聖八年（1030年），省試第一，同年參加殿試，名列甲科第14名。高中後，胥偃把女兒嫁予歐陽修。

　　天聖八年（1030年）5月，歐陽修任命為西京洛陽留守推官，開始政治生涯，在錢惟演幕下，與尹洙、石曼卿、梅堯臣等名士交遊，並與范仲淹通書信。

　　明道二年（1033年），夫人胥氏去世。

　　景祐元年（1034年），歐陽修獲召試學士院，授官館閣校勘，移居汴京；

　　景祐三年（1036年），聲援與宰相呂夷簡衝突的范仲淹，被指為「朋黨」，貶到夷陵。當時一同被貶的共有范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修4人。

　　景祐四年（1037年），再娶薛氏。康定元年（1040年），范仲淹與呂夷簡和解，獲重新起用，歐陽修也再任命為館閣校勘，修訂朝廷藏書目錄《崇文總目》，事成後升任著作郎（主修國史之職）。

　　慶曆三年（1043年），呂夷簡因病告退，但仍干預國事，歐陽修當時出任諫官，加以激烈批評，並與蔡襄分別上疏，請起用韓琦、范仲淹執政。兩篇奏章非常有力，范仲淹任命為參知政事（副相），富弼則做樞密副使。范仲淹出任副相後，即奏上「十事疏」，推行政治改革，史稱「慶曆新政」，內容包括改革科舉和擴充學校。歐陽修與富弼、余靖、蔡襄等人參與慶曆新政，並撰寫「十事疏」中「精貢舉」一項。歐陽修批評當時科舉考試執著於平仄聲調，考生只知背誦，文章華而不實，主張應先考「策論」（政論），考核考生闡述見解的能力，然後才考詩賦。政敵批評范仲淹等人交結朋黨，歐陽修作《朋黨論》加以反擊，宋仁宗不信其辯解，夏竦又乘機陷害富弼，於是范、富都出調，改革派被瓦解。

　　慶曆四年（1044年）年底，歐陽修奉使河東路，又任河北都轉運按察使，革除地方積弊，罷免不稱職官員。

　　慶曆五年（1045年），慶曆新政完全失敗，各項政策包括科舉改革都回復原貌，唯獨擴充學校的政策推行下去。歐陽修平日多批評，得罪人，政敵「權知開封府事」楊日嚴與夏竦力圖剷除他。

　　慶曆五年（1045年）以「張甥案」告發歐陽修，使他下獄。歐陽修有一姓張的外甥女，與他沒有血緣關係，自幼投靠歐陽修，出嫁後被揭發通姦，拷問時供出未嫁時與歐陽修亂倫。此事一出，輿論大嘩，歐陽修始終不承認，官員兩度審理此案，都判定並無其事，了結此案。歐陽修死罪得以赦免，另以挪用外甥女嫁妝罪名，貶官滁州。

　　慶曆八年（1048年），歐陽修改任揚州知州。

　　皇祐元年（1049年）改穎州知州，翌年北移商丘應天府。

　　皇祐四年（1052年）其母鄭氏逝世，翌年歸葬其父母于吉州。

　　至和元年（1054年），歐陽修被召入京，一度被政敵誣陷，幸得其他官員申辯，得以留京，奉命編修《新唐書》。

　　嘉祐二年（1057年），升為翰林學士，上奏批評宰相陳執中殺婢，宋仁宗不接納，改派歐陽修出使遼國；同年歐陽修知貢舉，以古文取士，推動古文運動。

　　嘉祐三年（1058年），韓琦、富弼上臺，歐陽修則繼包拯出任開封知府。

　　嘉祐五年（1060年），歐陽修上呈《新唐書》，升為樞密副使，自此直至治平三年（1066年），與韓琦、富弼一同主政，這是歐陽修生平首次肩負執政重任，也是北宋中期政治最平靜的時期。歐陽修作風以穩健為主。

　　嘉祐六年（1061年），出任參知政事（副相），掌政期間，整頓行政效率，整理當年呂夷簡制定的行政則例。後來富弼與韓琦、歐陽修二人，因作風不同而不和。

　　嘉祐八年（1063年），宋仁宗駕崩，遺命歐陽修與韓琦輔佐其過繼的侄兒宋英宗。歐陽修支持英宗追尊生父濮王趙允讓，稱之為「皇考」，引起「濮議」之爭。大多數大臣如司馬光、呂公著等，認為英宗已過繼給仁宗，應稱生父為「皇伯」，批評歐陽修是罪魁禍首，歐陽修亦竭力辯護，主張應考慮親情。歐陽修自知在朝中已孤立，請求外任，但不獲准。

　　治平四年（1067年），從舅薛宗孺因私怨，稱歐陽修與媳婦吳氏有曖昧。因指控嚴重，歐陽修立即杜門不出，上奏章辯明真相，一時朝中竟無大臣為他辯解，歐陽修當日提拔的言官也倒戈相向。指控不大可能屬實，因夫人薛氏治家甚嚴。宋神宗不信指控，斷定本無其事。但歐陽修畢竟已聲名受損，政治上已無領導力量，朝廷終於讓他外放，任亳州知州。

　　熙寧二年（1069年），王安石推行熙甯變法，歐陽修不予贊同，自恃德高望重，不加實施，宋神宗和王安石亦聽他、由他。熙寧三年（1070年），神宗有意再起用歐陽修，但王安石反對，歐陽修自己亦堅決推辭，神宗讓他改任蔡州知州。歐陽修晚年多病，身患眼疾、齒疾，手足不便。

　　熙寧四年（1071年），六月以太子少師致仕，隱居穎州（今安徽阜陽）。

　　熙寧五年閏七月二十三日（1072年9月22日），歐陽修病逝，享壽六十五歲。

　　元豐三年（1080年），十二月特贈太尉。

　　【家庭】

　　父：歐陽觀（4歲，父喪）
　　母：鄭氏（被譽為「四大賢母」之一）
　　叔：歐陽曄

　　妻子
　　胥氏，胥偃之女（公25歲娶，27歲卒）
　　楊氏，楊大雅之女（公28時娶，29歲卒）
　　薛氏，薛奎之女（公31歲娶）

　　兒子（8子，4子早卒）
　　長子：歐陽發
　　次子：歐陽奕
　　三子：歐陽棐
　　四子：歐陽辯

　　女兒
　　歐陽師（長女，8歲卒，有《哭女師》）
　　第三女，早卒
　　么女，封樂壽縣君，早卒

　　孫子
　　歐陽愻
　　歐陽憲（憲）
　　歐陽恕
　　歐陽愬
　　歐陽願
　　歐陽懋

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