納蘭性德自鳴鐘賦

自鳴鐘賦

　　緬昔二儀肇判，三辰初曦，軒轅制器，尚象伊祁治曆明時，岐伯鑄鐘而調嶰竹，挈壺司漏以協璿璣，用能揆合昏旦之盈縮，平章度數之精微。是以仲叔、羲和守之百世而勿失，天官、太史用之億代而靡違者也。

　　丕惟聖祖龍興，造邦中宇，聰明時憲，風雲應，改革制度，厘定規矩，曆授西洋，法依古裡。厥初爰有自鳴之鐘，創於利馬豆氏，雖形體之大小多所殊，而循環于亥子初無異。至其後人之傳教，推步益臻於神妙。帝乃命以欽天紀官司於鳳鳥，易刻漏以茲鐘，建靈台於雲表，顯列眾辰之圖，深藏運機之奧，抉宣夜之淵弘，殫《周髀》之浩渺爾。

　　其外之可見者，加尺莖於圖上，儼窺天之玉衡，譬誇父之逐日，莫之推而勇行。辰標上下四刻之初正，刻著一十四分之奇贏。尺每交於一辰之疆界，則內鐘之不可睹者，若為考擊而聞聲。始則宮商間發，繼則剽棧齊鳴，榼榼丁丁，鏦鏦錚錚，隨煙高下，從風飄零。既猶倫夔之和律呂，漸若襄曠之奏韶韺。逾半咎而稍歇，遇中正而愈軿。蓋如龍吟寂而虎嘯旋起，猿啼息而雞號迭興。實動儀蒼昊健行之無息，而一準朱輪飛轡之均平。賜谷虞淵，蚤暮不差於累黍；昆吾蒙汜，晝宵罔忒於權衡。

　　故其為聲也，不假鯨魚之象，非由樂人之撞。四序流音於漢殿，奚關銅岫之頹；終年葉韻于豐山，豈盡繁霜之降。于以範圍歲月，統章而無乖；消息寒暑，晦朔而勿爽。此其造曆之密，不徒與太初、麟德為頡頏；製作之精，非僅同弘度、承天相揖讓。知自此楓庭蓂莢可勿生階，彤陛雞人無煩戴絳。總由一機柚所自舒卷，若有群鬼神為之鼓蕩。

　　於是深宮聽之，不失九重之宵旰；在位聞之，毋愆百職之居諸。縱令雨晦風瀟，而惜陰之士自識晨昏而運甓；即使終霾且噎，而剌繡之姬應知中昃而添絲。或處深山幽谷之中，若聆音而起，當弗昧于茅索之候；或居修竹長林之內，若辨響而興，亦勿迷弋鳧與雁之期矣。

　　余為轉輾思維，末由悟其蘊；低徊俯仰，惟有歎其神。則知為是鐘者，誠默奪造化之工巧，潛移二氣之屈伸，洵足媲銅儀玉簫，垂為典則而難改；且可配大撓章亥，祀之奕世而常新。迨將黜公輸而褫子野，夫何《周禮》鳧氏之足雲。

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