納蘭性德孫泰山《春秋尊王發微》序

孫泰山《春秋尊王發微》序

　　宋晉州孫明複先生慶曆間隱居泰山，學《春秋》，著《尊王發微》十二篇，以教授弟子。範文正、富文忠兩公言先生道德經術宜在朝廷，召拜校書郎、國子監直講，後官至殿中丞而卒。方先生臥病時，天子從韓忠獻之言，命其門人祖無擇就家錄其書，藏于秘閣。案唐以前諸為《春秋》說者，多本三《傳》，至陸淳始別出新義。柳子厚所謂明章大中，髮露公器者也。先生之書，因淳意而多與先儒異。故當時楊安國謂其說戾先儒，而常秩亦言其失之刻石。林葉氏謂其不達經例，又不深《禮》學，議者殊紛紜。雖然群言異同，必質諸大儒而論定。歐陽子言先生治《春秋》，「不惑傳注，不為曲說以亂經，其言簡易，于諸侯大夫功罪以考時之盛衰，而推見王道之治亂，得經之義為多。」而朱子亦謂：「近時言《春秋》者，如陸淳孫明複，推言治道，凜凜可畏，終是得聖人意。」繹二子之言以讀先生是書，則《春秋》大義，諸家所不及者，先生獨得之，又豈可以說之異同而妄議之也哉！

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