納蘭性德《詩傳遺說》序

《詩傳遺說》序

　　子明于《易說》外，複取《文集》《語錄》論《詩》者為書六卷，一、二卷綱領及序辯，三卷六義與思無邪問答，四、五、六卷論四詩之旨，末附以逸詩、詩樂譜、葉韻，皆《集傳》所不載者，名曰《詩傳遺說》。時為端平乙未，子明官承議郎權知興國軍事所成也。按公凡三子，長曰塾，字受之，以蔭補將仕郎，為子明之父，與弟野皆受業于呂東萊，先文公十年卒，公請陳同父志其墓者也。仲即野，字文之，淳祐間蔭補迪功郎，差監德清縣戶部贍軍酒庫，後公十一年卒，黃直卿誄之，稱其在家之賢。季曰在，字敬之，一字叔敬，亦以蔭補官，累至煥章閣待制，知袁州。野之子钜，南康丞，銓知登聞鼓院。在之子鉉，兩浙轉運判官。名皆見黃直卿所為行狀中。再傳曰溥者，浙西提舉；湜，知丹徒縣，淮泉州路推官；沂，考亭書院山長。行狀不載。蓋皆後公卒而生者。若泉州于宋為軍州，至元始改為路，豈淮與沂又已入元歟？若鑒之子浚，行狀亦不載其名，嘗尚宋理宗公主，官兩浙轉運使兼吏部侍郎。元兵入建寧，浚與公主走福州，知府王剛中以城降于阿剌罕，浚謂公主曰：「君帝室王姬，吾大儒世胄，不可辱人手。」夫婦仰藥死，其事尤烈。浚之子林，官甘肅提舉。林之子？，延平路照磨；焰，武平簿；耿，邵武路照磨。林弟彬之子煒，濟甯路同知。林之孫堂，建甯路照磨；壑，屏山書院山長。壑之子鑾，鑾之子淞，淞之子梃。明景泰壬申，詔錄文公後，得世襲五經博士，主建寧祠祀。其在婺源者，曰穩，於公為十世孫，舉明天順丁醜進士，官福建鹽運使，以廉稱。弟懋，永年丞；楨，本縣訓導。正德中，給事中戴銑等請朱氏比孔氏，衢州例增一博士以主婺源祀事，以十一世孫墅為之。嗟乎！我徽國文公著書明道，上繼二程、周、張諸子之後，而集其大成。蓋孔子後一人也，故其垂裕之澤長且久者如此。而子若孫如鑒者，能采葺公之所著以開示來學。其子浚能執節守義，不愧乃祖。他小說或譏其作書與賈似道稱「萬拜」，誠誣詆不足道也。鑒父塾之卒，公貽書同父及題其詩卷，有深痛焉在。當理宗朝，請進魯子為公，崇祀二程及橫渠，而黜揚雄、王雱之祀，數者皆有關於人倫世教之大，鹹出於公之子若孫，何其多賢哲歟！噫！斯又周、程、張、邵所不逮也夫！

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