納蘭性德《周易參義》序

《周易參義》序

　　新喻梁孟敬先生，元季用薦為集慶路儒學訓導。居二載，念親老，謝歸。入明，郡守劉真辟教授臨江府。明太祖既定天下，稽古禮文，召名儒修述，定一代之制，於是先生征詣金陵，年已六十矣。時分禮、律、制三局，先生在禮局中，討論精審，諸儒皆推伏之。書成，不受官，賜金還鄉里，築室蒙山，為書莊以藏所著書，《周易參義》其一也。是書蓋分教集慶時所作，以程、朱《傳》《義》，學者所宗，然程主於玩辭，而朱主於觀象，一本於理，一尚其占，其說遂殊。《參義》者，融會二家之旨合而一之也。先生于六籍鹹有述，當時目為「梁五經」。《春秋》曰《考義》，《書》曰《纂義》，《禮》與《周官》曰《類禮》、曰《考注》，《詩》曰《演義》。《易》《春秋》作于元季，他皆蒙峰退隱後所成。其卒也，在建文二年，年八十有七。嗟乎！當時被召諸儒，如青田、金華、新安、義烏，身非不顯，名非不著，而或以讒死，或以身殉，或遭遷謫，或不享年，求如先生優遊終老，著作垂於後世，豈非幸哉！先生之論，以言忠信、行篤敬為天德，不傷財、不害民為王道。其言純以正，《記》稱「好學不倦，好禮不變，耄期稱道不亂」者，其殆斯人也歟！

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