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胡一桂《易本義附錄纂注》《啟蒙翼傳》合序

考亭之學一再傳後，惟新安尤盛父兄、師友各自名家。若玉齋、雙湖父子，其最著也。雙湖名一桂，字庭芳，領宋景定甲子鄉薦，入元隱居著書。以閩為文公講學之地，過其鄉，訪求緒論，複從建安熊禾勿軒遊，與之上下講議者十餘年。歸則裒集諸家之說，疏朱子之言為《易本義附錄纂疏》及《啟蒙翼傳》二書，論者謂其得朱子源委之正。勿軒嘗謂之曰：「更得《詩》《書》《春秋》《周禮》《儀禮》一如《易》書，以複六經之舊，豈非文公所望於吾輩者乎！」惜先生僅成此二書及《書》說《詩》傳《附錄纂疏》，而他書竟未及為也。嘗觀漢人經學各有師法，此韋表微有《九經師授譜》、劉餗有《授經圖》、李燾亦有《五經傳授》著其流派，鹹有條理。近代經學至朱子而得其歸，若節齋蔡氏、盤澗董氏之于《易》，九峰蔡氏之於《書》，傳貽輔氏之於《詩》，清江張氏之於《春秋》，勉齋黃氏、信齋楊氏之於《禮》，皆朱子嫡嗣也。再傳而後，懷孟、金華、新安、鄱陽，其傳益著，其派益廣。苟能為之稽其授受，別其源流，使後之學者知淵源之有自，豈不為明經者之一助乎？今世通經學古之士，必有繼而為之者，尤予所望也。

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