納蘭性德吳氏《易圖說》序

吳氏《易圖說》序

　　《古易》一冊，附以《易圖說》三卷，宋河南吳仁傑鬥南父著。《易》上、下二篇，蓋伏羲所畫之卦，文王所演之彖，周公所系之爻辭而已。孔子《十翼》本自為書，後人欲便學者習讀，始分附彖、象傳於各卦、爻之下，而古初之經遂亂而不可識。宋之呂微仲、晁以道、呂伯恭及睢陽王氏、九江周氏鹹有所更定，亦人各不同。仁傑則以為，《易》上、下經而外，孔子之傳卦象者，當曰《彖傳》，傳大象者，當曰《象傳》，傳爻辭者，當曰《繫辭傳》，而今之《繫辭》二篇，當總名《說卦》，即漢河內女子所獻三篇也。故析為《彖傳》《象傳》各一篇，《繫辭傳》上、下二篇，《說卦》上、中、下三篇，《文言》《序卦》《雜卦》各一篇，凡十篇，而古易複完。又以卦必有變，極其變，則每卦可為六十四爻之動者，則占對卦；爻之不動者，則占覆卦。對卦亦謂之變卦。變者用九、六，不變者用七八。又言伏羲所畫之☰，即乾字；☷，即坤字，他卦皆然，不必更著卦名。與所論乾坤用九、用六之義最精詳，具於所訂《古易》之後。而《易圖說》者，則演之為圖以明其旨者也。是二書固相輔而行者與！仁傑《古易》本十二卷，今本止舉其略而集諸家所訂於後。考張昶《吳中人物志》，仁傑有《集古易》，蓋此書也。仁傑本昆山人，其稱河南者，舉其郡望。登淳熙進士，累官國子學錄，嘗講學朱子之門。他所著如《樂舞新書》《鹽石新論》《兩漢刊誤補遺》《離騷草木蟲魚疏》，世多有存者。

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