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吳氏《易圖說》序


  《古易》一冊,附以《易圖說》三卷,宋河南吳仁傑鬥南父著。《易》上、下二篇,蓋伏羲所畫之卦,文王所演之彖,周公所系之爻辭而已。孔子《十翼》本自為書,後人欲便學者習讀,始分附彖、象傳於各卦、爻之下,而古初之經遂亂而不可識。宋之呂微仲、晁以道、呂伯恭及睢陽王氏、九江周氏鹹有所更定,亦人各不同。仁傑則以為,《易》上、下經而外,孔子之傳卦象者,當曰《彖傳》,傳大象者,當曰《象傳》,傳爻辭者,當曰《繫辭傳》,而今之《繫辭》二篇,當總名《說卦》,即漢河內女子所獻三篇也。故析為《彖傳》《象傳》各一篇,《繫辭傳》上、下二篇,《說卦》上、中、下三篇,《文言》《序卦》《雜卦》各一篇,凡十篇,而古易複完。又以卦必有變,極其變,則每卦可為六十四爻之動者,則占對卦;爻之不動者,則占覆卦。對卦亦謂之變卦。變者用九、六,不變者用七八。又言伏羲所畫之☰,即乾字;☷,即坤字,他卦皆然,不必更著卦名。與所論乾坤用九、用六之義最精詳,具於所訂《古易》之後。而《易圖說》者,則演之為圖以明其旨者也。是二書固相輔而行者與!仁傑《古易》本十二卷,今本止舉其略而集諸家所訂於後。考張昶《吳中人物志》,仁傑有《集古易》,蓋此書也。仁傑本昆山人,其稱河南者,舉其郡望。登淳熙進士,累官國子學錄,嘗講學朱子之門。他所著如《樂舞新書》《鹽石新論》《兩漢刊誤補遺》《離騷草木蟲魚疏》,世多有存者。


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