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提要


  《孟浩然集》四卷,唐孟浩然撰。浩然事蹟具《新唐書·文藝傳》。

  前有天寶四載宜城王士源序。(案士源即補《亢倉子》之王士元。其事亦見序中。此作源字,蓋傳寫異文。)又有天寶九載韋滔序。士源序稱「浩然卒於開元二十八年,年五十有二。凡所屬綴,就輒毀棄,無複編錄。鄉里購采,不有其半。敷求四方,往往而獲。今集其詩二百一十七首,分為四卷」。

  此本四卷之數,雖與序合,而詩乃二百六十二首,較原本多四十五首。洪邁《容齋隨筆》嘗疑其《示孟郊》詩時代不能相及。今考《長安早春》一首,《文苑英華》作張子容,而《同張將軍薊門看燈》一首亦非浩然遊跡之所及。則後人竄入者多矣。

  士源序又稱詩或闕逸未成,而制思清美,及他人酬贈,鹹次而不棄。而此本無不完之篇,亦無唱和之作。其非原本,尤有明徵。

  排律之名,始于楊宏《唐音》,古無此稱。此本乃標排律為一體。其中《田家元日》一首、《晚泊潯陽望香爐峰》一首、《萬山潭》一首,《渭南園即事貽皎上人》一首,皆五言近體,而編入古詩。

  《臨洞庭》詩舊本題下有「獻張相公」四字,見方回《瀛奎律髓》。此本亦無之。顯然為明代重刻,有所移改。至序中「丞相范陽張九齡等與浩然為忘形之交」語,考《唐書》,張說嘗謫岳州司馬,集中稱「張相公」、「張丞相」者凡五首,皆為說作。若九齡則籍隸嶺南,以「曲江」著號,安得署曰「范陽」?亦明人以意妄改也。

  以今世所行別無他本,姑仍其舊錄之,而附訂其舛互如右。


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