上樑補闕薦孟郊崔宏禮書|李觀

上樑補闕薦孟郊崔宏禮書

　　李觀

　　觀辭違盛德，曠阻拜跪，自始及今，三改其時，方寸之心，戴慕何窮！但以久寓之身，無所取資，故或丐於北，或游于南，秋夏逍遙，途極還東，業不增舊，文不加新，將往拜見，愧無所容。終乃因循，懼日至疏。執事方擅名于時，出入兩宮。上悅對問，外內公卿無疑議，無間言，斯乃前漢賈誼、王褒之徒弗及也。豈複能思觀之在天下竊竊哉？然觀嘗以未成名前，高見揄揚，遠邇之人，以觀為執事門生。然作公門生，當人此言，豈曰易乎？豈曰蕩乎？誠敢望耶？誠不敢望耶？然每思念士有勝己者，而上薦之執事，以恃知德之深也，常用為心。今有孟郊者，有崔宏禮者，俱在舉場，靜而無徒，各以累舉，可嗟甚焉。

　　孟之詩，五言高處，在古無二；其有平處，下顧兩謝。崔之文，鴻健宏深，度中文質。言之他時，必得老成；言之今日，粲然出倫。執事導之輩流，於觀日深矣，故得言，今輒以二子之文布之下風，執事豈以為黨乎？蓋良匠之明，有所無由而見者，二子之美，有所無從而求者。蓋以慕舉爾所知遺其友之言，慕之多，以至不量力也。其孟子之文奇，其行貞，其崔子為文，如適所陳，為行則磊落不常，俱非苟取是之人也。特惟哲匠執而匠之，引而塗之，未若觀之愚也。嘗望處分《維摩詰贊》，初若不安，應命乃遲，方今勵精，上或可觀。

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