孟郊·上常州盧使君書

上常州盧使君書

　　道德仁義，天地之常也，將有人主張之乎，將無人主張之乎？曰：賢人君子有其位，言之可以周天下而行也；無其位，則周身言之可也。周身言之可，周天下言之不可也。仲尼當時無其位，言之亦不可周天下而行也，及至著書載其言，則周萬古而行也，豈惟周天下而已哉。仲尼非獨載其言周萬古而行也，前古聖賢得仲尼之道，則其言皆載之周萬古而行。

　　閣下道德仁義之言，已聞周天下誦之久矣，其後著書君子，亦當載之周萬古而行也，幸甚幸甚。道德仁義之言，天地至公之道也，君子著書期不朽，亦天地至公之道，夫何讓哉？是故不以道德仁義事其君者，以盜賊事其君也；不以道德仁義之衣食養其親者，是盜賊養其親也。閣下既以道德仁義事其君，聞之天下久矣，小子願求閣下道德仁義之衣食以為養也，謂之中庸之道。謂之中庸，則敢求也；謂之特達，則不敢求也。

　　小子嘗衣食宣武軍司馬陸大夫道德仁義之矣，陸公既沒，又嘗衣食此郡前守吏部侍郎韋公道德仁義之矣，韋公既去，衣食亦去。道德仁義顯其主張，謹載是書及舊文，又有子遇之書，同乎緘獻，輕重可否傾一言，陳謝誠冀於異日。不宣。

　　郊再拜。

學達書庫(xuoda.com)