孟郊簡介_學達書庫

孟郊簡介

　　孟郊（751～814），字東野，湖州武康人（今浙江德清）。

　　祖先世居洛陽（今河南洛陽），少時隱居嵩山。孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。後因河南尹鄭余慶之薦，任職河南，晚年生活多在洛陽度過。

　　唐憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬洛陽東。張籍諡為貞曜先生。

　　孟郊工詩。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，與賈島並稱「郊寒島瘦」。現存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩集》10卷。

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　　唐天寶十年（751），孟郊生於湖州武康。父親孟庭玢是一名小吏，任昆山縣尉，家中清貧，孟郊從小生性孤僻，很少與人往來。青年時代隱居于河南嵩山，但關於這段經歷的起訖時間與具體情況，已不可考。

　　自唐德宗建中元年（780）至貞元六年（790），即孟郊三十歲至四十歲這段期間，他在河南目睹過當時的藩鎮之變，在信州上饒為陸羽新開的山舍題過詩，後來又在蘇州與詩人韋應物唱酬。由中原而江南，行蹤不定，卻是除去寫詩以外，並沒有其他什麼事業可以記述。

　　貞元七年（791），孟郊四十一歲，才在故鄉湖州舉鄉貢進士，於是往京應進士試。

　　貞元八年（792），下第。可能就是在這次應試期間，他結識了李觀與韓愈。《舊唐書》本傳說孟郊「性孤僻寡合，韓愈見以為忘形之」；兩人的性格都異乎流俗，是他們訂交的基石。孟郊固然比韓愈年長十七，寫詩筆力也足與韓為敵，但他命運坎坷，仕途多蹇，所以反倒是他因為得到韓愈的表揚推崇，才詩名大振，成為韓愈這一詩派的名士。貞元九年，孟郊應進士試，再下第。

　　貞元十二年（796），孟郊四十六歲，奉母命第三次來應試，才得進士登第，隨即東歸，告慰母親。貞元十三年，寄寓汴州。貞元十五年，在蘇州與友人李翱相遇，嗣後又曆遊越中山水。

　　貞元十六年（800），孟郊為溧陽尉。元和初，任河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。

　　貞元十七年（801），孟郊五十一歲，又奉母命至洛陽應銓選，選為溧陽（在今江蘇省）縣尉。貞元十八年赴任，韓愈作《送孟東野序》說：「東野之役於江南也，有若不釋然者。」去做縣尉是與他的願望很相違背的，因而也就不可能盡到一個縣尉的職責。溧陽城外不遠有個地方叫投金瀨，又有故平陵城，林薄蒙翳，下有積水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊賦詩，以致曹務多廢。於是縣令報告上級，另外請個人來代他做縣尉的事，同時把他薪俸的一半分給那人，因此孟郊窮困至極。

　　貞元二十年（804），孟郊辭去溧陽尉一職。

　　唐憲宗元和元年（806），河南尹鄭餘慶任盂郊為水陸運從事，試協律郎。自此，孟郊定居於洛陽立德坊。他的生活是到這時候才富裕一點，可以免於凍餓了。然而不久他又遭到喪子之痛。

　　元和九年（814），鄭餘慶為興元尹，奏孟郊為興元軍參謀，試大理評事。孟郊聞命自洛陽而往。

　　同年八月二十五日（814年9月12日），孟郊以暴疾卒于河南閿鄉縣，終年六十四歲。

　　孟郊死後，韓愈與樊宗師為之經營後事，張籍提議私諡為貞曜先生，但不知為什麼，卻沒有把他的作品編輯成集。宋代《崇文總目》著錄《孟郊詩》五卷，不是完書；後經宋敏求搜集編綴，才成《孟東野詩集》十卷行世。

　　孟郊的詩現存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩集》十卷，出自北宋宋敏求所編刊，黃丕烈所藏北宋蜀本，已不可見。陸心源所藏汲古閣影宋精本，今歸日本。通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本。

　　簡介二：

　　孟郊（751～814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。父親孟庭玢，妻鄭氏，弟孟酆、孟郢。

　　祖籍平昌（今山東臨邑東北）。先世居洛陽（今屬河南），孟郊早年生活貧困，曾遊歷湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮守徐州時，孟郊曾往謁見。

　　46歲始登進士第，有詩《登科後》：「昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花（成語「走馬看花」由來）。」

　　然後東歸，旅遊汴州（今河南開封）、越州（今浙江紹興）。

　　貞元十七年（801年），任為溧陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。韓愈稱他為「酸寒溧陽尉」。元和元年（806年），河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。元和三年（808年）為檢校兵部尚書，兼東都留守。

　　60歲時，因母死去官。九年三月，鄭余慶轉任山南西道節度使，鎮守興元，又奏孟郊為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），不幸以暴病去世，張籍諡為貞曜先生。韓愈等人湊了100貫為他營葬，鄭余慶派人送300貫^①安家費。

　　【①按韓愈《與鄭相公書》：「舊與孟往還數人，昨已共致百千以來，尋已至東都，計供葬事外，尚有餘資。今裴押衙所送二百七十千，足以益業，為遺孀永久之賴。」實際應該為270貫。】

　　現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。代表作有《遊子吟》。

　　唐人認為孟詩是「元和體」的一種，「元和已後」，「學矯激于孟郊」。韓愈說他：「橫空盤硬語，妥帖力排。」唐末張為作《詩人主客圖》，以他為「清奇僻苦主」。宋詩人梅堯臣、謝翱，清詩人胡天游、江湜、許承堯，寫作上都受到他的影響。對孟詩的評價，持褒義論的，韓愈、李觀以後，有曾季狸、貫休、黃庭堅、費袞、潘德輿、劉熙載、陳衍、錢振鍠、夏敬觀等；持貶義論的，有蘇軾、魏泰、嚴羽、元好問、王闓運等。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。蘇軾稱之「郊寒島瘦」，後來論者便以孟郊、賈島並稱為苦吟詩人代表。沈德潛評孟郊詩時說：「孟東野詩，從《風》、《騷》中出，特意象孤峻。」謝榛認為孟郊詩「苦澀如枯林朔吹，陰崖凍雪，見者靡不慘然」。又韓愈以散文著稱，時有「孟詩韓筆」之譽。元好問甚至嘲笑他是「詩囚」。李觀在《與梁肅補闕書》中說：「郊之五言詩，其高處在古無上，平處下顧二謝。」

　　【集評】

　　1.李肇《唐國史補》：「元和以後，歌行則學流蕩于張籍，詩章則學矯激于孟郊。」

　　2.曾季狸《艇齋詩話》：「東坡性痛快，故不喜郊之詞艱深。要之，孟郊張籍，一等詩也。唐人詩有古樂府氣象者，惟此二人。但張籍詩簡古易讀，孟郊詩精深難窺也。孟郊如《遊子吟》、《列女操》、《薄命妾》、《古意》精確婉轉，人不可及也。」

　　3.「自六朝詩人以來，古淡之風衰，流為綺靡，至唐尤甚。退之一世豪傑，而亦不能自拔於習俗。東野獨一洗眾陋，其詩高妙簡古，力追漢魏作者。正如倡優雜遝前陳，眾所趨奔，而有大人君子垂紳正笏，屹然中立，退之所以深嘉屢歎，而謂其不可及也。然亦恨其太過，蓋矯世不得不爾。」

　　4.劉熙載在《藝概·詩概》中指出：「昌黎、東野兩家詩，雖雄富清苦不同，而同一好難爭險。」

　　5.魏泰《臨漢隱居詩話》：「孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀其句法、格力可見矣。」

　　6.嚴羽《滄浪詩話》雲：「李杜數公，如金翅擘海，香象渡河，下視郊島輩，直蟲吟草間耳。」

　　7.元好問《論詩三十首》其十八雲：「東野窮愁死不休，高天寞地一詩囚；江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。」

　　8.趙磷《因話錄》：「韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長於五言，時號孟詩韓筆。」

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