柳宗元·送韋七秀才下第求益友序

送韋七秀才下第求益友序

　　所謂無聲後實者，豈唯兵用之，雖士亦然。若今由州郡抵有司求進士者，歲數百人，咸多為文辭，道今語古，角誇麗，務富厚。有司一朝而受者，幾千萬言，讀不能十一，即偃仰疲耗，目眩而不欲視，心廢而不欲營，如此而曰吾能不遺士者，偽也。唯聲先焉者，讀至其文辭，心目必專，以故少不勝。京兆韋中立，其文懿且高，其行願以恒，試其藝益工，久與居，益見其賢，然而進三年連不勝，是豈拙於為聲者欣？或以韋生之不勝為有司罪。予曰：非也。穀梁子曰：「心志既通，而名譽不聞，友之過也；名譽既聞，而有司不以告，有司之過也。」人之視聽有所止，神志有所不及。

　　古之道，名譽未至，不以罪有司，而況今乎？今韋生樂植乎內，而不欲揚乎外，其志非也。孔子不避名譽以致其道，今韋生仗其文，簡其友，思自得於有司，抑非古人之道歟？將行也，予為之言，既以遷其人，又以移其友，且使惑者知釋有司也。

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