柳宗元·與呂道州溫論非國語書

與呂道州溫論非國語書

　　四月三日，宗元白化光足下：

　　近世之言理道者眾矣，率由大中而出者鹹無焉。其言本儒術，則迂回茫洋，而不知其適；其或切於事，則苛峭刻核，不能從容，卒泥乎大道。甚者好怪而妄言，推天引神，以為靈奇，恍惚若化，而終不可逐。故道不明于天下，而學者之至少也。

　　吾自得友君子，而後知中庸之門戶階室，漸染砥礪，幾乎道真。然而常欲立言垂文，則恐而不敢。今動作悖謬，以為僇於世，身編夷人，名列囚籍。以道之窮也，而施乎事者無日，故乃挽引，強為小書，以志乎中之所得焉。

　　嘗讀《國語》，病其文勝而言厖，好詭以反倫，其道舛逆。而學者以其文也，鹹嗜焉，伏膺呻吟者，至比六經，則溺其文，必信其實，是聖人之道翳也。餘勇不自製，以當後世之訕怒，輒乃黜其不臧，究世之謬。凡為六十七篇，命之曰《非國語》。既就，累日怏怏然不喜，以道之難明，而習俗之不可變也。如其知我者果誰歟？凡今之及道者，果可知也已。後之來者，則吾未之見，其可忽耶？故思欲盡其瑕纇，以別白中正。度成吾書者，非化光而誰？輒令往一通，惟少留視役慮，以卒相之也。

　　往時致用作《孟子評》，有韋詞者告餘曰：「吾以致用書示路子，路子曰：『善則善矣，然昔之為書者，豈若是摭前人耶？』」韋子賢斯言也。餘曰：「致用之志以明道也，非以摭《孟子》，蓋求諸中而表乎世焉爾。」今餘為是書，非左氏尤甚。若二子者，固世之好言者也，而猶出乎是，況不及是者滋眾，則餘之望乎世也愈狹矣。卒如之何？苟不悖於聖道，而有以啟明者之慮，則用是罪餘者，雖累百世滋不憾而恧焉！於化光何如哉？激乎中必厲乎外，想不思而得也。

　　宗元白。

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