柳宗元·複吳子松說

複吳子松說

　　子之疑木膚有怪文，與人之賢不肖、壽夭、貴賤，果氣之寓歟？為物者裁而為之歟？予固以為寓也。子不見夫雲之始作乎？勃怒沖湧，擊石薄木，而肆乎空中，偃然為人，拳然為禽，敷舒為林木，曷蘖為宮室，誰其搏而斫之者？風出洞窟，流離百物，經清觸濁，呼召竅穴，與夫草木之儷偶紛羅，雕葩剡芒，臭朽馨香，采色之赤碧白黃，皆寓也，無裁而為之者。又何獨疑茲膚之奇詭，與人之賢不肖、壽夭、貴賤，參差不齊者哉？是固無情，不足窮也。然有可恨也，人或權褒貶黜陟為天子求士者，皆學于聖人之道，皆又以仁義為的，皆曰我知人，我知人。披辭窺貌，逐其聲而核其所蹈者，以升而降。其所升，恒多蒙瞀禍賊僻邪，罔人以自利者；其所降，率多清明沖淳，不為害者。彼非無情物也，非不欲得其升降也，然猶反戾若此。逾千百年，乃一二人幸不出於此者。征之，猶無以為告。今子不是病，而木膚之問，為物者有無之疑，子胡橫訊過詰，擾擾焉如此哉？

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