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愈膏肓疾賦


  景公夢疾膏肓,尚謂虛假,命秦緩以候問,遂伏身於堂下。公曰:「吾今形體不衰,筋力未寡,子言其有疾者,何也?」秦緩乃窮神極思,曰:「夫上醫療未萌之兆,中醫攻有兆之著。目定死生,心存取捨,亦猶卞和獻含璞之璧,伯樂相有孕之馬。然臣之遇疾,如泥之處埏;疾之遇臣,如金之在冶。雖九竅未擁,四支且安;膚腠營胃,外強中乾;精氣內傷,神沮脈殫;以熱益熱,以寒益寒,針灸不達,誠死之端。巫新麥以為讖,果不得其所餐。」公曰:「固知天賦性命,如彼暄寒,短不足悲,修不足歡。曬彼醫兮,徒精厥術,如何為之可觀?」醫乃勃然變色,攘袂而起:「子無讓我,我謂於子:我之技也,如石投水,如弦激矢,視生則生,視死則死。膏肓之疾不救,衰亡之國不理。巨川將潰,非捧土之能塞;大廈將崩,非一木之能止。斯言足以喻大,子今察乎孰是!」

  爰有忠臣,聞之憤怨,亡廢寢食,擗摽感歎:「生死浩浩,天地漫漫,綏之則壽,撓之則散。善養命者,鮐背鶴髮成童兒;善輔弼者,殷辛夏桀為周漢。非藥曷以愈疾,非兵胡以定亂。喪亡之國,在賢哲之所扶匡,而忠義之心,豈膏肓之所羈絆?予能理亡國之刓弊,愈膏育之患難,君謂之何以?」醫曰:夫八紘之外,六合之中,始自生靈,及乎昆蟲,神安則存,神喪則終。亦猶道之紊也,患出於邪佞;身之憊也,疾生於火風。彼膏肓之與顛覆,匪藥石而能攻者哉!」

  因此而言曰:「予今變禍為福,易曲成直。甯關天命,在我人力。以忠孝為干櫓,以信義為封殖,拯厥兆庶,綏乎社稷。一言而熒惑退舍,一揮而羲和匪昃。桑穀生庭而自滅,野雉雊鼎而自息。誠天地之無親,曷膏肓之能極?」醫者遂口禁心醉,局斂茫然,投棄針石,葡匐而前:「吾謂治國在天,子謂治國在賢;吾謂命不可續,子謂命將可延。詎知國不足理,疾不足痊。佐荒淫為聖主,保夭壽而長年,皆正直之是與,庶將來之勉旃!」


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