盧照鄰·五悲文

五悲文

　　自古為文者，多以九、七為題目。乃有《九歌》、《九辨》、《九章》、《七發》、《七啟》，其流不一。

　　餘以為天有五星，地有五嶽，人有五常，禮有五禮，樂有五聲。五者，亦在天地之數。今造五悲，以伸萬物之情，傳之好事耳。

　　悲才難

　　一悲曰：

　　恭聞古之君子兮，將遠適乎百蠻。何故違父母之宗國，從禽獸于末班？將矯詞兮不往，將背俗兮不還。甯曲成而薄喪，不直敗以厚顏？彼聖人兮猶若此，況不肖於中間？古往今來，邈矣悠哉！稽生玉折，顏子蘭摧。人兮代兮俱盡，代兮人兮共哀。至如左邱失明，冉耕有疾，兵法作而斷足，《史記》修而下室。高明者鬼瞰其門，正直者人怨其筆。雖為鏡於前代，終抱痛於今日。別有漢陽許掾，邠國台卿，抗希代之奇節，負超時之令名。坎壈九死，離披再生。伊才智之為患，故賢哲之所嬰。若乃賈長沙之數奇，崔亭伯之不偶。思欲削魯、史之高行，鉗楊、墨之辯口。為書為禮，驅季俗于三古之前；垂譽垂聲，正頹綱于百王之後。天子聞之而欲用，群公畏之而莫取。徒窘蠢於泥沙，竟龍鍾於塵垢。異乎！

　　稽之古人則如彼，考之今代又如此。近有魏郡王公曰方，華陰楊氏曰亨，咸能博達奇偉，覃思研精，探孔門之禮樂，吞鬼穀之縱橫。嶽秀泉澄，如川如陵。高談則龍騰豹變，下筆則煙飛霧凝。土則官終於郡吏，楊則官止於邑丞。何異夫操太阿以烹小鮮，飛夜光而彈伏翼？灼金龜兮訪兆，邀玉騏兮騁力。雖勞形而竭思，吾固知其不得。予之昆兮曰杲之，余之季兮曰昂之。杲也，杲杲兮，如三足之烏；昂也，昂昂焉，如千里之駒。杲之為人也，風流儒雅，為一代之和王；昂之為人也，文章卓犖，為四海之隋珠。並蘭馨兮桂郁，俱龍駒兮鳳雛。生於戰國，則管、樂之器；長於闕裡，則游夏之徒。以方圓異用，遭遇殊時。故才高而位下，鹹默默以遲遲。青青子衿兮時向晚，黃黃我綬兮鬢如絲。昆兮何責？坐乾封兮老矣。季兮何負？橫武陵而棄之。舉天下兮稱屈，何暗室之足欺？為小人之所笑，為通賢之所悲。童子尚知其不可，矧衡鏡與蓍龜？故曰至道之精，窅窅冥冥；至道之極，昏昏默默。焚符破璽而人樸鄙，剖鬥折衡而人不爭，捩工倕之指而天下始巧，膠離婁之目而天下始明。然後除其矯點之患，安其性命之精。

　　太平之代，萬物肫肫，凡聖吻合，賢愚淆昏。公卿不接友，長吏不迎尊。當成康勿用，何暇談其兵甲？典謨既作，焉得耀其書論？雖有晏嬰、子產，將頓伏於閭巷；雖有冉求、季路，且耕牧于田園。彼尋常之才子，又焉可以勝言？命鸞鳳兮逐雀，驅龍驥兮捕鼠。使掌事者校其功兮，孰能與隼狸而齊舉？金為舟兮玳瑁楫，不可以陟邱陵些；珠為衣兮翡翠裳，不可以混樵蒸些。何器用之乖刺，悼斯人之勤奓？

　　倚長岩以為枕兮，吸流光以高臥。見城市以盈虛。若蚊虻之相過。當其時也，巢由滿野，不知稷契之尊；周召盈朝，莫救夷齊之餓。若夫管仲不遇齊桓，則城陽之贅婿；太公不遭姬伯，亦棘津之漁夫。一仁一義，柴也來兮由也醢；一忠一孝，微子去兮箕子奴。聖人百慮而一致，君子同歸而殊途。推既焚兮胥既溺，桀亦放兮文亦拘。笙簧六籍，則秦穀有坑儒之痛；黼藻百行，則漢家有黨錮之誅。鄴都傾覆，飛禍纏于高鼻；洛陽板蕩，橫死坐其無須。喔咿㗚嘶，口含天憲；睚眥蠆芥，屍僵路隅。變化與屈伸交逐，窮達與存亡並驅。因其所有而有之，則萬物無不有；就其所無而無之，則萬物無不無。有竅而生，寧惟混沌？無用而飽，何獨侏儒？是以蘧伯玉卷兮長卷，甯武子愚兮更愚。

　　庭有樹兮樹有荊，園有鳥兮鳥有鴒。鴒其鳴矣；思諸兄矣；荊其悴矣，思諸季矣。岩有芳桂，隰有棠棣。枝巃嵸兮相樛，葉翩翻兮相翳。天之生我，胡甯不惠？何始吉兮初征，悲終凶於未濟。

　　悲窮道

　　二悲曰：

　　流淚公子，傷心久之，曆萬古以抽恨，橫八荒而選悲。有幽岩之臥客，兀中林而坐思，形枯槁以崎義，足聯踡以緇釐。悄悄兮忽愴，眇眇兮惆悵。迢遙兮獨蹇，淹留兮空穀。天片片而雲愁，山幽幽而穀哭。露垂泣於幽草，風含悲於拱木。徒觀其頂集飛塵，尻埋積雪，骸骨半死，血氣中絕，四支萎墮，五官欹缺。皮襞積而千皺衣聯褰而百結。毛落須禿，無叔子之明眉；唇亡齒寒，有張儀之羞舌。仰而視睛，翳其若瞢；俯而動身，羸而欲折。神若存而若亡，心不生而不滅。其所居也不爨，其所狎也非人。古樹為伴，朝霞作鄰。下陰森以多晦，傍恍惚兮無垠，松門草合，石路苔新。

　　公子方撫其背兮曳其裾曰：子非有唐之文士歟？燕地之高門歟？昔也子之少則玉樹金枝，及其長則龍章鳳姿，立身則淹中不足言其禮，揮翰則江左莫敢論其詩。每兢兢於暗室，恒詡詡于明時。常謂五府交辟，三台共推。朝紆會稽之綬，夕獻長楊之辭。痛私門之禍速，惜公車之詔遲。豈期晦明乖序，寒燠愆度，鱗傷羽折，筋攣肉蠹？離披於丹澗之隅，觳觫於藪山之路。已焉哉！已焉哉！昆山玉石忽摧頹；事去矣！事去矣！古今聖賢悲何已？

　　天道如何？自古相嗟。項羽帳中之飲，荊卿易水之歌，何壯夫之懦抑？伊兒女之情多。借如蘇武生還，溫序死節，王陵之母伏劍，杞梁之妻泣血，事蓋迫於功名，情有兼於貞烈。若關羽漢陰，田橫海島，孤城已迫，疲兵尚老。離離碣石之鴻，冪冪江潭之草。回首永訣，吞聲何道？及夫獻帝偷生，懷王客死。哀西都之城闕，憶南荊之朝市。鳳凰樓上隴山雲，鸚鵡洲前吳江水。一離一別兮，漢家宮掖似神仙；獨坐獨愁兮，楚國容華競桃李。別有士安多疾，顏奇不起。馬援困於壺頭，冉耕悲於牖裡。平生書劍，宿昔琴樽。研精殫於玉冊，博思浹於銅渾。思欲為龜為鏡，立德立言。成天下之亹，定古今之諄諄。一朝溘臥，萬事寧論？君徒見邱中之饒朽骨，豈知陌上之有遊魂？假使百年兮上壽，又何足以存存？

　　悲昔遊

　　三悲曰：

　　奇峰合遝半隱天，綠蘿蒙蘢水潺湲。因嵌岩以為室，就芬芳以列筵。川穀縈回兮迷徑路，山嶂重複兮無人煙。當谽谺之洞壑，臨決咽之奔泉。中有幽憂之子，長寂寞以思禪，暮色蹐蹐，朝思綿綿，形半生而半死，氣一絕而一連。

　　自言少年游宦，來從北燕。淮南芳桂之嶺，峴北明珠之川。東魯則過仲尼之故宅，西蜀則耕武侯之薄田。舊鄉舊國白雲邊，飛雪飛蓬暗遠天。暫辭薊門千萬裡，少別昭邱三十年。昔時人物都應謝，聞道城隍今可憐。忽憶揚州揚子津，遙思蜀道蜀橋人。鴛鴦渚兮羅綺月，茱萸灣兮楊柳春。煙波淼淼帶平沙，閣棧連延狹複斜。山頭交讓之木，浦口同心之華。嚴君平之卜肆，戴安道之貧家。月犯少微，吊吳中之隱士；星幹織女，乘海上之仙槎。長安綺城十二重，金作鳳鳳銅作龍。蕩蕩千門如錦繡，岩岩雙闕似芙蓉。題字於扶風之柱，系馬於驪山之松。灞池則金人列岸，太華則玉女臨峰。平明共戲東陵陌，薄暮遙聞北闕鐘。洛陽大道紛紛？榮光休氣曉氤氳。交衢近接東西署，複道遙通南北軍。漢帝能拜嵩邱石，陳王巧賦洛川雲。河水河橋木蘭枻，金閨金穀石榴裙。曾入西城看歌舞，也出東郊送使君。

　　一朝憔悴無氣力，暴骸委骨龍門側。當時相重若鴻鐘，今日相輕比蟬翼。驅代情兮共此，何餘哀之能得？使我孤猿哀怨，獨鶴驚鳴，蘿月寡色，風泉罷聲。嗟昊天之不吊，悲後土之無情。松架森沈兮戶內掩，石樓摧折兮柱將傾。竊不敢當雨露之恩惠，長痛恨於此生。

　　悲今日

　　四悲曰：

　　傾蓋若舊，白頭如新。嘗謂談過其實，辨而非真。自高枕箕潁，長揖交親，以蕙蘭為九族，以風煙為四鄰。朝朝獨坐，惟見群峰合遝；年年孤臥，常對古樹輪囷。相吊相哭，則有饑鼯啼夜；相慶相賀，則有好鳥歌春。林麌麌兮多鹿，山蒼蒼兮少人。時向西溪吸水，或就東岩負薪。百年之中，皆為白骨；千里之外，時見黃塵。

　　平生連袂，宿昔銜杯，談風雲于城闕，弄花竹于池台，皆是西園上客，東觀高才，超班匹賈，含鄒吐枚。一琴一書，校奇蹤於既往；一歌一詠，垂妙制於將來。弦將調而雪舞，筆屢走而雲回。自謂蘭交永合，松契長並，通宵扼腕，終日盱衡。罵蕭朱為賈豎，目張陳為老兵。悲蒼黃兮驟變，恨消長之相傾。貴而不驕，人皆共推晏平仲；死且不朽，吾每獨稱範巨卿。

　　及其蹇產摧聯，支離括撮，已濡首兮將死，尚搖尾兮求活，莊西貸而魚窮，姬東徂而狼跋。今皆慶吊都斷，存亡永闊。憑駟馬而不追，寄雙魚而莫達。向時之清談尚存，今日之相知已沒。則有河濱漂母，隴上樵夫，盤飧帶粟，粥面兼麩，藜羹一簋，濁酒一壺。

　　夫負妻戴，男歡女娛。攀重巒之岝，曆飛澗之崎嶇。哀王孫而進饋，問公子之所須。因謂子曰：「哀哉可憐，聖人之過久矣！君子之罪多焉！詩、書、禮、樂，適足衰人之神用；宗族朋友，不足駐人之頹年。削跡伐樹，孔席由來不暖；摩頂至踵，墨突何時有煙？一朝至此，萬事徒然；自昔相逢，把臂談元。橫雕龍于翟瓦，飛縞鳳於瓊筵。各自雲騰羽化，穀變鶯遷。鳴香車于闕下，曳珠履於君前。豈憶荒山之幽絕，寧知枯骨之可憐？傳語千秋萬古，寄言白日黃泉，雖有群書萬卷，不及囊中一錢。」

　　悲人生

　　五悲曰：

　　禮樂既作，仁義不愆；死生有命，富貴在天。一變一化，一虧一全。去其外物，歸於內篇，儒與道兮，方計於前，其書萬卷，其學千年。鐘鼓玉帛，蹩躠蹁躚；金木水火，混合推遷。六合之內，慕其風兮如市；百代之後，隨其流兮若川。三界九地，往返周旋；四生六道，出沒牽聯。硠硠磕磕，蠢蠢翾。受苦受樂，可悲可憐。

　　有超然之大聖，曆曠劫以為期，戒定慧解非因人，慈悲喜舍非見思。聞儒道之高論，乃撞鐘而應之。曰：「止止善男，子觀向時之華說，乃天下之辯士。請弄宜僚之丸，以合兩家之美。若夫正君臣，定名色，威儀俎豆，郊廟社稷，適足誇耀時俗，奔競功名。使六藝相亂，四海相爭。我者遺其無我，生者哀其無生。孰與乎身肉手足，濟生人之塗炭；國城府庫，恤貧者之經營？舍其有愛以至於無愛，舍其有行以至於無行。若夫呼吸吐納，全身養精，反於太素，飛騰上清。與乾坤合其壽，與日月齊其明。適足增長諸見，未能永證無生。孰與夫離常離斷，不始不終，恒在三昧，常遊六通？不生不住無所處，不去不滅無所窮。放毫光而普照，盡法界與虛空。苦者代其勞苦，蒙者導其愚蒙。施語行事，未嘗稱倦。根力覺道，不以為功。」

　　所言未畢，儒道二客離席，再拜稽首而言曰：「大聖哉！孔晚聞道，聃今已老。徒知其一，未究其術，何異夫戴盆望天，倚杖逐日？蒼蒼之氣未辨，昭昭之光已失。」

　　嗚乎！優優群品，遑遑眾人。雖鑿其竅，未知其身。來從何道？去止何津？誰為其業？誰作其因？一翻一覆兮如掌，一生一死兮若輪。不有大聖，誰起大悲？請北面趨伏，願終身而教之。

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