盧照鄰·命曰_學達書庫

命曰

　　命曰：

　　昊天不傭兮降此鞠凶，昊天不惠兮降此大戾，不先不後兮為瘥為瘵，痛之撫兮孰知其厲？木之柔兮緡之絲之，人之溫兮黼之藻之。自天佑之兮無不利，一者之來兮雲何二？野有鹿兮其角兟兟，林有鳥兮其羽習習，余獨何為兮悲攢樂兮憂戢孴？南山巃嵸兮樹輪囷，北津清泚兮石嶙嶙，天之生我兮胡寧不辰，少克已而複禮，無終日兮違仁。既好之以正直兮，諒無負於神明。何彼天之不吊兮，哀此命之長勤？百罹兮六極，橫集兮我身，長攣圈以偃蹇，永伊鬱以呻嚬。

　　天道何從？自古多卬，為臧兮匪祐，匪仁兮覆庸。蹻狠戾兮南汜，蹠叛渙兮東峰，並強大兮薰赫，咸壽考以從容。勳則天兮朱已矣，韶盡美矣均忽焉。公侯之系兮必複，堯舜之後兮何愆？幹執諫兮辛載，蕃抗議兮靈年，忠於貞兮何仇？俱不得其死焉。

　　牛一變而為虎，鱉三化而作鵑，觸氏居蝸而爭地，龍伯釣鼇而訴天，何變化之殊俗？而大小之相懸。長無述焉，將不死而為賊；賢哉回也，今不幸而早亡。明夷何辜兮羑裡？洪范何恃兮佯狂？我視于天兮亦孔之將。孔與溺兮殊貫，單與張兮相詭，紛紜總總兮若茲，羌未得其元已。盛之孝兮，姚何感而遂開？合之恭兮，昆何嫌兮不起？聖人不議，姬旦憤於鴟鴞；君子無憂，周南歌於芣苡。五鹿雲折，退守平陵之田；三都已成，歸入宜春之裡。幹不穆兮，一為戍一為辰；坤不恒兮，三成田三成水。

　　何斯柱之危脆，一夫觸之而雲折？東西眇其既傾，西北豁其中裂。有杞者國，竟未掬其鳥蟾；有曆其都，奄以成其魚鱉。共何壯兮而損其盈？媧何神歟而補其闕？天且不能自固，地且不能自持，安得而育萬物？安得而運四時？彼山川與象緯，其孰為之主司？生也既無其主，死也雲其告誰？何必拘拘而跼？固可浩然而順之。吾知惡之不能為惡，故去之曰群生之所蠹；吾知善之不能為善，故就之曰有生之大路。雖粉骨而糜軀，終不改乎此度。

　　重曰：

　　子既昧此杳冥兮，迷之不知其所屆。將寄命于六師，訪真訣乎遐外。建流星以為期，邀白雲而為蓋。玉虯紛其旖旎，青鸞儼其容裔。霓為裳兮羽為旗，雷為車兮電為旆。噂噂兮上馳，遙遙兮橫厲。忽若夢兮有覺，與巫陽兮相會。巫陽為子兮潔龜，龜告予以雙支。朱雀搖而金躍，青龍發而火馳。蛇登樓兮雞入穴，雲北走兮水西垂，巫陽曰：「反兮覆，兆不告。靈蔡誠不能知造化之心數，朽骨焉足以定古今之倚伏？請導列缺之前旌，陪豐隆之後轂，披上帝之元鍵，考中皇之秘籙。」於是排雲旌兮叫諸闕，登紫翠兮伏瑤壇，靈烏杲其將駕東皇釐其既觀。餘敷衽而未決兮，東皇頷而不言。

　　玉女申之以瓊蕊，靈妃貺之以琅玕。悵容與而不駐，肅雲軿于南軒。窈窕徘徊，邈矣悠哉，下臨兮星雨，上絕兮氛埃。彷徨兮三清之館，縹緲兮八風之台。俯觀兮故國，洞崢嶸兮無極；長懷兮故人，涕潺湲兮霑軾。橫天苑，曆北辰，經瑤樓兮一息，停余車之轔轔，涉明河之清淺，過織女而問津。巫陽曰：「左招搖兮右天駟，太一之居兮無不利。其道也，楓為天兮棗為地，盍往從之兮導君意？」太乙方握髯低眉，右手拄頤，或以日臨命，以歲加時，再轉兮再考，三命兮三推。華蓋微明兮君子居貞之位，太陽陰主兮天人厄運之期。若夫一氣鴻濛，萬化緇釐。此星精與木局，又何足以知之？

　　巫陽曰：「太上有老君焉，其名曰伯陽，游閬風之瓊圃，處倒景之琳堂。披拂日月，咀嚼煙霜。撫千載兮為朝為暮，濟萬物兮若存若亡。古之聰明博達而不死者，將與君子造昆侖之大荒。」迨而容與，弭節翱翔。俄參元而下降，濟弱水之湯湯。瞵軒台而右轉，對玉檻之鏘鏘。伯陽欣然見予曰：「升之來何遲？何故疲憊之如是？何故枯槁之若茲？吾適以爾小別，今將千二百期。昔者爾為翟，吾固知爾潔潔焉無益；其後爾為舟，吾欲告爾休休焉不留。名已登乎仙格，爾身尚蹇乎中州。噫哉甚可痛！甚可哭！多智也命之斧斤，多才也身之桎梏。爾形體之在地也，每矍矍然求媒；精魂之於天也，又遑遑焉訪蔔。何異儀丹鳳於膠柱，飼元魚於森木？何晚悟之逶迤？何早計之觳觫？嗚呼！何異喪其親也揭竿而求諸海，失其子也擊鼓而訪諸道？途之遠矣，曷其雲蘇，與影捕逐，可不謂悲乎？夫道之動也翂翂翐翐，靜也若喪若失。黨兮不以死生為二，塊兮若以天地為一。生於萬物之後不為緩，死於太古之前不為疾，弊萬類也不謂之凶，利四海也不謂之吉。夫如是，則巨浸稽夭而不溺。鴻災冶地而不然，生死不能為其壽天，變化適足寄其騰遷。化而為魚也。則躍龍門而橫碣石；化而為鳥也。則培羊角而負青天。為社也，則長無斤斧之患；為瓠也，則汜乎泱漭之川。物無可而不可，何必守固以拳拳？」

　　餘於是乎嗒然而喪其偶，倏爾而失其知。思故池之淥水，憶中園之桂枝。栩栩然若有得，茫茫然若有亡。歎彷佛兮覺悟，魂已歸乎北鄉。其往也人皆為之避席；其返也鳥不為之亂行。

　　歌曰：

　　茨山有薇兮潁水有漪。
　　夷為柏兮秋有實。
　　叔為柳兮春雨飛，
　　倏爾而笑，汎浪兮不歸。

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